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首发：~第45章 周康王，治世到乱世，历史的循环
＜六二＞ 鸣谦，贞吉 《周易-谦卦》
翻译：名声在外仍能保持谦虚，吉祥
成康之治第三项，文化上继续推行礼乐治国，对周初创造的众多乐歌进行系统整理。
周朝初期礼乐部制作了大量作品，前几任领导人都有自己的代表作，例如周武王的《大武乐》，周公的《象舞》，成王的《勺舞》。
康王比较低调：“我就不凑热闹了。”没有再制作自己的颂歌，而是对这些祭祀乐歌进行整理，并以文本的形式保存下来，并定名为《颂》，这就是后世诗经中《颂》的起源。
周康王是一位诗人帝王，很多作品都收录在《诗经》中，如《信南山》《甫田》《大田》《行苇》《维天之命》，在这些诗歌中，康王自称是文王曾孙，看诗歌的名字都带有“田”就能猜到其内容，多是在鼓励大家重视农业。
从周文王算起，历经周武王、周成王，到周康王“既历三纪” “弼亮四世”，经过祖孙四代的励精图治，才实现了周康王的太平盛世。也就是说周文王的曾孙——周康王，实现了“四方无虞”；“曾孙”周康王，实现了太爷爷周文王天下太平的理想盛世；“曾孙”周康王在周文王丰功伟绩面前，只有自我谦称为“曾孙”“予小子”而不敢自称“王”。
还有一首大家耳熟能详的《关雎》，过去都认为是康王所作，其实是康王媳妇——房后所作。事情的经过是这样婶儿的：
一天清晨，房后被一阵鼓声吵醒，便让宫女出去查探缘由，
宫女回来禀报：“前几天大王和某位妃子玩嗨了，没按时早朝。召公命令乐师，每日鸡鸣时在寝宫门口敲鼓，催促侍寝妃子尽快离去。”
这是担心康王迷恋温柔乡，给他设定的叫醒服务。
康王迷迷糊糊的钻进被窝捂住双耳：“睡个懒觉也不让！还有没有天理了！”
房后听了更是满脸黑线：“这不是摆明了让我难堪嘛！”
当时的舆论是这样的：帝王赖床多情，是王后没有治理好后宫！以致后宫妃子们无德！
典型的丈夫有病，妻子吃药，嗯……妻子们吃药。
为此房后的压力很大，日思夜想辗转反侧。最终决定为康王重新选妃，希望采到几位君子好逑且贤良的窈窕淑女，与房后成为琴瑟好友，为她分忧，共同辅佐康王
这么优良的上古传统今天为什么失传了呢？希望当代女孩子们尽快恢复古制。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
可见礼乐是服务于政治的，职能部门相当于后世的宣传部，教育部，加新华社。
在这些政策的指引下，康王继承了父亲成王的伟业，成就了成康之治的美名！
请注意我说的是治世，不是盛世，这两者是有显著区别的。
朝代 周代 汉代 唐代 明代 清代
治世 成康之治 文景之治 贞观之治 洪武之治 康雍之治
盛世 穆王传奇 汉武盛世 开元盛世 永乐盛世 乾隆盛世
中兴 宣王中兴 昭宣中兴 元和中兴 弘治中兴 同光中兴
末世 诸侯争霸 三国时代 藩镇割据 农民起义 军阀混战
治世：吏治清明之世，在建国初期，因为是刚打下的江山，官员不敢嘚瑟胡来；在前几代领导人的带领下，虽然经济还不太发达，但全国恢复发展建设，一片欣欣向荣的景象。对应佛家讲的“成”的阶段；
盛世：治世的积累带来盛世，经济蓬勃发展，全国都进入大牛市的亢奋，每个人都相信明天会更好，奢靡成风，官后代领导人开始好大喜功，大官小官都为自己利益奔走，追求自身功名千秋万世。进入佛家所说的“住”的阶段；
中兴：凡事必定盛极必衰，牛市终有结束甚至反转的一天，一夜之间变天了：藩镇叛乱，外戚夺权，农民起义，国家形势急转直下，面临生死存亡的抉择。由于治世、盛世的积累，国家的底子还在，在一批有识之士的带领下，消灭叛军，拨乱反正，让国家重回正确轨道，这个过程称为中兴，对应佛家所说的“坏”的阶段；
末世：中兴虽然暂时避免了王朝覆灭的厄运，给国家续命，却无法从根本上弥补帝国内部业已出现的裂痕，从此王朝开始步入下降通道，直到临终时刻，天下分崩离析，进入割据的混乱时代。王朝彻底终结、死亡，一切归为虚空，等待下一个轮回的开始，对应佛家的“空”的阶段。
周康王赶上了一个最好的时代，他也用行动坚决的捍卫了周人的天命之道，既成就了自己，也成就了成康之治，名气大不大已经无所谓了，就像王阳明临终所言：“此心光明，亦复何言。”
康王中期，册封了两位重臣：十二年册封毕公，十六年册封吕伋为齐候，终于圆了吕伋将军的侯爵梦。
这是最后一批被册封的开国功臣，因为这段时期如齐太公，毛懿公，鲁候禽父，召康公等国之栋梁陆续离世，
国之殇也。
在世的元老们也都步入耄耋之年，西周王朝正式由官二代接管，官二代们是继承发扬先辈的革命遗志，还是躺在功劳簿上睡大觉？
首先可以肯定的是，绝大部分官二代主观愿望是积极向上的，把国家治理好，让天下更加繁荣昌盛。
但愿望是一回事，能否做到又是另外一回事。
官二代们也想继承先辈遗志，但他们毕竟没有经历过真实的创业过程，对很多事情的理解出现了偏差。
比如一生励精图治的康王，美中不足就是没有真正理解东都洛邑的重要性，一生都在镐京忽略了洛邑。
东都是周朝在天下之中设立的管理中原及东夷地区的桥头堡，它的功能性被减弱，导致周王室对中、东部疆域的管控也会削弱；各诸侯国与中央越来越疏远，逐渐离心离德。
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