第3章 黄河水灾(1/1)

首发：~第3章 黄河水灾

元至正四年（1344年）两件事

1黄河泛滥

2淮河瘟疫和干旱

对于黄河治理，一部分人认为修，一部分人认为不修，就和书中说的那样，是非对错，留给后人评说，哦豁，我就是后人，我来讲两句：

假如我是忠臣，

我支持不修，那些小兔崽子精的和猴一样，修理的钱估计又要被他们贪污掉，不能修。

我支持修，国家以人为本，人民才是国家的基础。

假如我是贪官，

我支持不修，修理了黄河，国库哪来的钱给我贪污，说不一定，黄河治理的钱贪污不到，国库的钱也没了，不划算，不修。

我支持修，笑死我了，这么大的一个捞油水的好事我能错过？上一次是贪了四位数，这次必须贪个五位数，真是未来可期。

这边百度介绍一下主张修的人，脱脱

脱脱（传统蒙文：，1314年－1356年1月10日），亦作托克托 [50-51] 、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。

元统二年（1334年），脱脱任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。至元六年（1340年），为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年（1343年），主编《辽史》《宋史》《金史》，任都总裁官。至正四年（1344年）因病辞职。至正九年（1349年），复出为中书左丞相，次年改任中书右丞相。为应对危局，更改钞法，发行“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得民心，被赞誉为“贤相”。至正十一年（1351年），镇压抗元红巾军，暂时将其镇压。至正十四年（1354年），脱脱遭朝中政敌弹劾，被革职流放于亦集乃路、云南等地。至正十五年十二月（1356年1月）在中书平章政事哈麻矫诏下饮鸩自尽，终年四十二岁。至正二十二年（1362年）昭雪复官。

脱脱在四年多时间的改革中，使元朝末年的昏暗政治一度转为清明，取得了不少成绩。《元史》称其“功施社稷而不伐，位极人臣而不骄，轻货财，远声色，好贤礼士，皆出于天性。至于事君之际，始终不失臣节，虽古之有道大臣，何以过之”

介绍一下他是因为他差点就拯救了元朝，在《明朝那些事儿》后面提到张士诚差点失败了，就是他做的，本来都快赢了，和岳飞一样，位高权重，皇帝不乐意了，你猜怎么着，必胜的局面，让他回来，就这样放过了张士诚，以及他后面无比弱小的朱元璋。

再说一下第二件事，皇帝圣旨发钱赈灾，你拿点，我拿点，我下面的人拿点，你下面的人拿点，嘿！到了百姓手里就没有了，你看我们是不是很黑心呀，但是我不担心，你饿死了，又怎么找我的麻烦呢？

所以，朱元璋爹四月初六饿死，初九大哥饿死，十二日大哥长子饿死，二十二日母亲饿死。

很难想象这短短的一句话，包含了我们当时的小重八多少的痛苦，他才十七岁，应该是读高中的年纪，承受如此的打击。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

这边有人提出了不同的意见，

永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开

———余华《活着》

这里和《明朝那些事儿》里面对于朱元璋对于未来的美好向往形成了鲜明的对比。当初看的时候也很难受。以下是书上内容：

“朱重八的愿望并不过分，他只是想要一个家，想要自己的子女，想要给辛劳一生，从没欺负过别人，老实巴交的父母一个安详的晚年，起码有口饭吃。

他的家虽然不大，但家庭成员关系和睦，相互依靠，父母虽然贫穷，但每天下地干活回来仍然会带给重八惊喜，有时是一个小巧的竹蜻蜓，有时是地主家不吃的猪头肉，这就是朱重八的家，然而现在什么都没有了。

十七岁的朱重八，眼睁睁的看着他的亲人一个一个死去，而他却无能为力。人世间最大的痛苦莫过于此！

他唯一的宣泄方式是痛哭，可是哭完了，他还要面对一个重要的问题，要埋葬他的父母，可是没有棺材、没有寿衣、没有坟地，他只能去找地主刘德，求刘德看在父亲给他当了一辈子佃户的分上，找个地方埋了他爹。刘德干净利落的拒绝了他，原因简单，你父母死了，关我何事，给我干活，我也给过他饭吃。

朱重八没有办法，只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸体，然后拿门板抬着到处走，希望能够找到一个地方埋葬父母。可是天下虽大，到处都是土地，却没有一块是属于他们的。

幸好有好心人看到他们确实可怜，终于给了他们一块地方埋葬父母。“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而泱佯”，这是后来能吃饱饭的朱元璋的情感回忆。”

———《明朝那些事儿》

用着最简单的语言讲着最不轻松的事，安静的文字叙述着排山倒海般的悲痛。

经历了这些的重八进行了第一次蜕变，但这并不能让一个只会放牛的混小子浴火重生成洪武大帝。

他也在绝望的时候求神拜佛，宗教之所以在以前的历史上昌盛不衰，就是因为宗教也算的上是地主阶级，不用交税，有无数土地，天灾越严重，他们香火就越加旺盛，天灾过去，活着的人说都是所拜之神的功劳，可笑，如此反复，宗教昌盛不衰就是如此。而且元朝对于宗教很推崇，大致为西藏佛教，佛教徒和贵族几乎没有差别。

也正是因为这个，朱重八为活命，就去当和尚。朱重八只能干最脏最累的活，但是还可以温饱。

好景不长，进寺50多天后，饥荒太过严重，不得不出去化缘，朱重八被人排挤，化缘的是淮西和河南，就是饥荒的重大灾区，谁会给他饭呢？

这一次讨饭给了他第二次磨练，已经失去父母的他，现在失去了他的尊严。

“敲开那扇门可能意味着侮辱，但不敲那扇门就会饿死”

他在讨饭的过程中遇见了很多的人，同样是讨饭的游侠，同时创立了自己的宗教——明教，当黑暗笼罩大地的时候，伟大的弥勒佛就会出来救世。在被生活推向悬崖的时候，已经没有什么可以恐惧了，这个世界需要改变，可能是他，也可能是其他人，现在弥勒佛的化身正在逐渐变成他自己，他已经有了强大的心灵，学会了自己思考，不断的思考才能让他进步，也正是这些不断的思考，为他后来的征程上发挥出了巨大的作用。他已经拥有了自己独立的人格和无比强大的内心，他变的很强大，因为内心的强大才是真正的强大。

讨饭三年的日子过去了，他准备回去了。

“也许我还会回来的，朱重八这样想。” ——《明朝那些事儿》