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首发:~第4章 真正加入征途的原因
至正十一年(1351年),官员贪污贪多了,下面的人实在受不了了,于是韩山童和刘福通在颍州起义,虽然最后失败了,但是后来的史书上都会这样记载,公元1351年,韩山童,刘福通第一个举起了反抗元朝封建通知的大旗。
对口号:“石人一只眼,挑动天下反。”
作为本次起义的口号,来源于黄河上劳苦人民传唱的歌谣。历来朝代皆是如此。
这边转发一下书友的统计,是历来的优秀农民军反动口号:
1(秦末)陈胜吴广起义:王侯将相宁有种乎
2(东汉晚期)张角张宝张梁三兄弟黄巾起义:苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉
3(唐末)黄巢起义:待到秋来九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲
4(元末)韩山童红巾军起义:石人一只眼,挑动黄河天下反
5(明末)李自成起义:吃他娘,喝他娘,闯王来了不纳粮打土豪,分田地
6(清末)洪秀全太平天国:有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同花,门不闭户,道不拾遗,男女别途,无处不均匀,无处不饱暖
至于为什么没有宋朝,唐宋元明清,元朝是成吉思汗,这时候就有人问了,我宋江哥哥呢?我108位好汉呢?
其实在正史上面,宋江也就三十六个人,没有在梁山伯,而是到处窜,到处作案,相比同时期的方腊,规模相差甚远,但是我怎么也想不到,三十六个人就和方腊那一堆起义军有着相同的战斗力,关键还是比较正规的史料,最后还是张叔夜(宋朝为数不多的良将)反复制服他们才得以平息。也侧面说明了当时的宋军战斗力有多差。
《张叔夜传》中说:“转略十郡,官军莫敢婴其锋”;又,《侯蒙传 》:“江以三十六人横行齐魏,官军数万,无敢抗者 。”
最后的成功变革可能不是发起者带领的,但是每一位开创者都值得大家铭记,凡是大变革,都有流血牺牲的存在,我们需要记住这些先驱。
当然其实韩山童和刘福通更加为人熟知的是他们建立的宗教——白莲教。
就是那个反清复明的白莲教,对的,谁都没有想到,最后是这个白莲教熬的最久。果然宗教兴盛和灾难总是相伴相生的。
书中介绍了元朝的四个等级,这个地方我一个朋友和我说,其实因为前文元朝的“宽”政策的实施,有些南人手里的权力很大,只是地位低,但是家里的势力和财富都很雄厚,因为反复的剥削基层人民,然后花钱送礼,官官相护的老戏码,钱权不分家,受伤害的只是基层百姓。
这边四个等级划分没有明确的史料记载清楚是怎么划分的(也可能是我没找到),就暂借一下清末史官屠寄提出的划分方法
第一等蒙古人为元朝的“国族”,蒙古统治者称之为“自家骨肉”。享有各种特权。
第二等为色目人。多西域人,部分契丹人被划入色目人。
第三等汉人,概指北方汉人和契丹﹑女真等族。
第四等南人,概指南方的汉人和少数民族。
因为上面的种种原因,人民暴动了,总有一个人来开头,但不能是我,你上我就上,同样受够了压迫的其他人民也是这么想的,所以这一年发生了很多暴动。
史书上说朱元璋一听起义,就像天神下凡一样加入起义军,我这边赞同当年明月的观点,前面几次的磨难只能让他蜕变成一位优秀的人,但不能让他成为失败就会丧命的起义军,尽管他恨死了这个元朝,也同样如此,他也明白元朝的巨大,他很恐惧,他渴望生命,为此失去了很多东西,所以他应该会等待,思考,思考一个合适的机会,思考自己是否要去反抗,这是聪明人的决定。
所以他应该会隐忍,等。
然后就没然后,一直等下去呗,又不是所有人都能等到。
所以运气局出现了,汤和,一个完美的男人,有独特眼光的男人,朱八八的好兄弟,这可是他的至爱亲朋,手足兄弟啊。
汤和说,朱哥,我当了千户,钱和女人都有,朱哥,享福呀,朱哥这一生本事不拿出来,该多遗憾啊,来,朱哥,包你吃香喝辣的,我有一口汤,就一定有朱哥你一口汤喝。
(汤和算的上是朱元璋的贵人了,带他赚钱,带他进步,和他谈人生谈理想,处处为他着想,为他加油,支持他,一直都坚定的认为朱八八会成功,是真的好兄弟,最后也只有他活下来了)
朱元璋看了之后,想着居然有这等好事,那当然是————不去了!都说了哥怕死,要等待时机,机会是留给有准备的人好吗,现在去怕不是等死。
然后命运之神帮了他一把,他的师哥告诉他,有人把他收到起义军的信这一件事情告诉了元军,人生总有一些人看不惯你,你明明什么都没做却总是过不好生活,朱八八面临了自己人生中第一个重要的选择。
1留在寺庙
2逃跑
3造反
大家都知道了,朱八八选择了第三条路,具体怎么选择的,书中是说卜卦,正史上是这么说的:
《明史》:太祖时年二十四,谋避兵,卜于神,去留皆不吉。乃曰:“得毋当举大事乎?”卜之吉,大喜。
再看《明史记事本末》:太祖诣伽蓝卜,问避乱,不吉;即守故,又不吉。因祝曰:“岂欲予倡义耶?”果大吉,帝意遂决。
原因就是这样,这个算命先生周德兴算了一下,朱八八问他怎么说,周德兴说:“小伙子,留在寺庙等死,逃跑也是死,我觉得你应该去造反”
朱八八实在没有办法了,就听从了周德兴的话,去投靠了汤和,开始了他的造反之旅。
命运的齿轮开始转动了。
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