第2章 童年(1/1)

首发：~第2章 童年

这边先列举一下明朝（1344年到1644年）的皇帝。

明太祖 朱元璋 洪武 在位31年

明惠帝 朱允炆 建文 在位5年

明成祖 朱棣 永乐 在位23年

明仁宗 朱高炽 洪熙 在位1年

明宣宗 朱瞻基 宣德 在位11年

明英宗 朱祁镇 天顺 在位8年

明宪宗 朱见深 成化 在位24年

明武宗 朱厚照 正德 在位17年

明世宗 朱厚熜 嘉靖 在位46年

明穆宗 朱载垕 隆庆 在位7年

明神宗 朱翊钧 万历 在位48年

明光宗 朱常洛 泰昌 在位一个月

明熹宗 朱由校 天启 在位8年

明思宗不在《明实录》里面的哦，这本官方史书大概只有两百五十年的历史。

明思宗 朱由检 崇祯 在位17年

先看一下洪武大帝

朱元璋，别名朱重八（1328出生），两个八，就是重八。书中有说过，没读书和当官的人取名字只能以自己父母年龄相加或者出生日期命名。

朱元璋活了70年，他最精彩的时候是从1352年开始，当时他24岁，一无所有，真正的布衣背景，开局一个碗，最后做皇帝。

朱元璋出生的时候根据《明实录》记载，家里红光遍地，说是祥瑞之兆。你自己问问你自己信不信？这边引用王水照先生在《苏轼转》中提及的一句话，“在我们这个崇奉天人感应的古老国度，随着每一位天才的诞生都不免会有这样一些神异的故事在民间广为流传。”

他爹朱五四，但是在《明太祖实录》卷一八，潘柽章《国史考异》引承休端惠王《统宗绳蛰录》，上面说朱五四的官名叫世珍，大儿子重四叫兴隆，二儿子重六叫兴盛，小儿子朱元璋原名兴宗，小名重八。

这边大部分人认为是当上皇帝之后加上去的，为了美化自己吧，让自己有个好点的出生，无可厚非的。

开了家豆腐店，但是在他之前，他们家已经有三个哥哥和两个姐姐了，家里并不是很富裕，所以他只能去给他的地主刘德家放牛。

这一放呀，就是十二年，书中说为什么放牛，因为他要吃饭，没有问题，很实在的。本来我一开始也以为他像李密一样牛角挂书，被杨素赏识。这出自《新唐书·李密传》：“问包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

百度词条典故的解释：

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，杨玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。

后来发现，朱元璋是真的只放牛，其他真的什么都没做，没增长学识，没锻炼武力，一心一意放牛，真老实人。

然后后面娶一个手脚勤快的妻子，再生个儿子，儿子再和他一样给刘德家放牛，一生就这么平安过去了。

但是当时元朝的这个国家机器已经病入膏肓了，马上就会崩溃。对于书中的各种奇葩的税收理由是有根据的。

《草木子》：“其问人讨钱，各有名目：所属始参曰‘拜见钱’，无事白要曰‘撒花钱’，逢节曰‘追节钱’，生辰曰‘生日钱’，管事而索曰‘常例钱’，送迎曰‘人情钱’，句追曰‘赍发钱’，论诉曰‘公事钱’，觅得钱多曰‘得手’”。

百姓以诗嘲之曰：“解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。

见面收钱，生日收钱，过节收钱，干事收钱，什么也不干也收钱，这不是收税，这仅仅只是抢劫而已。

这么离谱的税收背后反映的却是当时的社会背景，看看朱元璋灭元之后是怎么评价他的这个对手的。

根据后来的《明太祖宝训》，“朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。金元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”

“元以宽失天下”，中“宽”

一指的是刑法宽松，总是莫名的认为打到欧洲的蒙古铁骑和当初扫六合的秦朝一样刑法苛刻，法律严明。

一看史书发现，只有成吉思汗当初的铁骑是这样的，建立了国家之后，他孙子就放飞自我了。

在成吉思汗时期，只有习惯法。只要是不符合规定的行为，不管是通奸、说谎、打群架甚至吃饭被噎着，几乎都是处以死刑。

在忽必烈时期，

他说：“重惜人命，凡有罪者，必命对再三，果实而后罪之。”

他说：“不要乱杀错人了”

他说：“有罪笞五十者，天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下，减成四十七笞。” ——《草木子卷三》

他说：“犯罪打一下吧，老天爷放过他一下，大地母亲放过他一下，我再放过他一下，就打四十七下吧”（感觉少的三下基本没用，但是透露出元世宗忽必烈想要降低法律的意思，所以大家应该会打的轻点吧，个人感觉）

也难怪明代名臣宋濂也认为：“元之刑法，其得在仁厚，其失在乎缓弛而不知检也。”

二指的就是宽言

“文字狱”大家都知道吧，锦衣卫，东厂，西厂知道吧，再怎么太监至少知道吧，就是这几个东西，让你不得不好好闭嘴，少讲话，不然一不小心就去当唐三藏了。

事实上，元朝从来没有过“文字狱”，给了读书人绝对的言论自由。而且元朝还是古代中国历史上思想和言论控制最宽松的朝代。因为我能找到很多骂元朝的书籍，还是官方保存的。

出自元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》的那个，高中天天背的高考必背诗文

“兴，百姓苦。亡，百姓苦”

我告诉你，你要是明朝或者清朝，敢这么写，取经路上必有你一席，但是是在元朝，还得到了重用。

就连元朝吃败仗了，有人互相“祝贺”，元朝也没有追究。

三指的是宽权

这不能不放权，别人闯进你家里，占我房屋霸我田，我还要给他办事情？做他的春秋大梦。所以当官的不是那么愿意去，而且还容易被骂。元朝领导者当然也不敢把权力给汉人了，咋滴，我抢你家，占你田，我还相信你不会背后捅我刀子，我是莽夫，但我不是戴夫，没有被僵尸吃掉脑子。

于是忽必烈就废除了三省六部，中央只设一个中书省。中书省的长官叫中书令，没权力，但是一般都是皇帝的儿子当。给儿子一个显赫的身份，这该死的胜负欲和炫耀感。但是中书令下面的左、右丞相是有实权滴。地方设“行中书省”，中书省总理全国政务，逐渐形成了的元朝行省制。

其他朝代都是中央集权，而元朝皇权很弱小的，导致地方到处是大势力，起义不断。

但是谁都没想到最后是一个被迫去造反的一个乞丐当上了皇帝，还给元朝留下了这样一个评价。

1344年，他十七岁。