第55章 师卦 02(1/4)

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我们要看一个卦，首先呢要看它的名字是什么？叫做卦名。我们现在看到这个卦，叫师。师就是兵众，现在叫做军队。师就是兴师动众，然后去打仗，现在叫做战争。

军队也好，战争也好，那我们用什么象来表示呢？各位可以看到

师

坤

坎

师

地

水

下卦是什么？下卦是坎卦，就是水。上卦是坤卦，就是地。那我们马上就知道了，地下有水。

那水在地中好不好？我们要喝水，地里面如果没有水的话，那我们挖几年没有用。所以地里面有水，我们可以饮用。但是如果那个水是有毒的，那可能全家都一下子就毒死了。

我们从这里可以体会到，战争啊，不完全是坏事，它也可能是好事。所以师这个字，我们从现在的演变可以了解到，刚开始它有它的正面的意义，叫做

以战止战

那么现在人呢？更应该了解，看到师就要想到为和平而战，那这样就对了。有了这样的认识，我们就可以放心的来看卦辞。

师·· ·····卦辞

···师贞，丈人吉，无咎。

卦辞怎么说呢？师贞就一个字 贞。

可见啊这个打仗啊，它只有一个中心思想，就是贞，就是正固的意思。

贞：正固

我要有正当性，而且我要对我的上面，我要忠贞不二。因为打仗啊，很少说是最高领导。像以前的皇帝亲自出征很少，多半是派大将出去。当这个大将，你派他出去，你要不要给他兵权，当然要啊。你指挥权不给他，那他怎么打仗啊。

可是当皇帝把指挥权交付给他，委任给他，他就有权可以调动三军。他就可以决定打还是不打，打哪里打的快打的慢，打到什么时候为止。还有打完了他要怎么办，他都可以决定。所以这个皇帝啊，当将军出了城门以后，他就开始忐忑不安了。他如果把打下的城池，当作自己的土地。他不认你呢？你怎么办。像这种事情，也是皇帝很为难的事情。

所以有什么师，他的中心思想，只有一个字贞。贞，你要对上面指派你那个人忠贞不二，否则的话，你就会遗臭万年。

下面还有一句话叫做丈人吉。丈人吉是什么意思？丈人就是说你这个将领，你本身的条件是不是合乎丈人的标准。什么叫丈人？就是你有德，而且活得长，还要有能力，这样的人才叫做丈人。

丈人：品德高尚 长寿 能力出众

你看我们女婿啊，会把妻子的爸爸叫做丈人，老丈人。一个人寿不长，女儿还没嫁就死了，丈人又当不成。一个人，人家叫你丈人，你叫有丈人的品德，你就不要把女婿当奴隶来使用啊。像这种含义，其实到今天为止还是一样的。

选择统帅的标准

一、忠贞不二

二、才能出众

三、适可而止

主将是不是品德良好，贞不贞。他有没有才能去掌握这个军队，他有没有才能打胜仗，他能不能够适可而止，打到差不多就不要再打了。像这些东西，都是我们在考虑要选将的一个标准。

如果你指派的将领是合适的，那就叫做丈人吉。结果呢？就会无咎，没有后遗症，打赢也没有后遗症，打输也不会怎么样。

无咎：后遗症

乾··坤

··

··

我们可以看到师卦，它是从哪里来？它是从坤卦来的。乾卦的九二，当乾卦的九二进入了坤卦，他就变成师卦。

所以我们马上可以了解到，师贞，这是什么贞？它是利牝马之贞。坤卦的主体就是利牝马之贞。

你这匹母马，你一定要服从上面最高领导，那匹公马。他叫你怎么样，你才能怎么样，你不能够说自作主张。所以凡是担任大都督，凡是担任大将军，你没有决定战争的权，没有。要不要打，只有最高领袖可以裁决。如果皇帝不说打，你不能说我是将军，我有兵权，我看到该打我就自己打，那还得了，那你随时可以造反嘛。

所以利牝马之贞，才是师贞的真正的关键。

利牝马之贞

才是师贞的关键

接下来我们有一个彖传

彖传

用来解释卦辞

彖传呢？它是来解释这个卦辞。因为卦辞有时候啊，你还很难领略，它为什么这样想。

·····师·························彖辞

——······——

——······—— 师，众也；贞，正也。 能以众正，可以王矣。

——······——刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣？

——······——

——————

——······——