第54章 第七卦 师卦 01(2/2)

首发：~第54章 第七卦 师卦 01

求同存异

曾老师想求同存异啊。是我们中华文化，一个非常重要的一个关键。

但很可惜的，我们现在师，慢慢慢慢转化成导师。这可以啊，现在各行各业都有师啊。你师卦也可以来讲这个，说你只要各行各业都有好的指导者，你就可以化争斗于无形，然后大家都走比卦的路，也可以，怎么不可以呢。

那老师是干什么呢？

传道 授业 解惑

现在呢？现在老师全没有了。现在老师有一种新的定义，叫做什么？叫做考试的引导者。你上我的课，我给你猜题，然后你去考试，高分你要感谢我。那老师变成这样子。

那比又怎么样？比就是，我仿效你，你仿效我，我们彼此能不能完全相同？不可能。天底下没有完全相同的东西，但是我比较，你你比较，我做到差不多就好了，不要太苛求了。

曾老是建议啊，21世纪的中国人，既然我们有那么多的资讯，几乎全世界资讯我们大概都知道。以后我们就应该好好去衡量，这也是比来比去。然后走出一条我们应该走的路。

比来比去

之后走出一条

我们应该走的路

这算是我们这一次，讲《易经》解卦的主要的道理。

人类的未来，曾老相信大家很清楚。走比卦就叫和平发展，那才是大家的福气。

如果走师卦，那就是什么就是共同毁灭。现在武器都很厉害，而且是按钮式的，你一按他也按啊。因为现在都很透明化，所有的一动都知道了，那你动了，导弹还没到，我先按，然后两边同归于尽。

我们一定要从蒙卦又回头来，然后才有办法导正人类，走向一个正确的未来的方向。

我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。因为大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。我们现在只有专人，没有全人。全人教化已经不见了。

从乾卦一直看到现在，我们应该有个觉悟。我们所要做的事情，其实三个字而已，叫做

正乾坤

你正乾坤，你才有办法走比的路，而撇开师的路。

我们可以看出来，从屯卦开始

屯······蒙·······需

··············

··············

讼······师·······比

·············

·············

屯，蒙，需，讼，师，比，全部都有水。这就证明，人类诞生到这个世界上，他刚开始，跟其他动物一样，都是靠水。

可是人类会慢慢的摆脱这个危险，会找到一条，我们可以生活的更好的一个路子，那就叫做比。

可是比呀，也有一阴一阳。小人看到比，他就会结党营私。所以我们在说明，师卦跟比卦之前。我们要说一句话

易为君子谋

不为小人谋

你本身很洁身自爱，你很重视自己的品德修养，你来读《易经》是有好处的。如果你本来就是不重视品德，就是否定良心，然后你来读《易经》，那糟糕了。那歪脑子一大堆，那错误的点子随时都可以找得到，那社会上就小人又多了一个。

要读《易经》，你一定要先端正自己。我的出发点是为了社会公益，不是为我私人。你为诗人，它也不会帮你忙的。《易经》每个卦他都有很多条件，我们这次其实啊，还没有办法讲的很透，因为时间的关系。

我们现在还是有遗憾，就是我们，只能够大致如此说一下，因为《易经》本来就是大致如此。你说一定是这样，那就有问题，那就非常有问题。

你比如说屯（zhun）卦，很多人说屯（tun）卦。曾老也从来没有告诉人家说这样练不对，为什么？因为大家都认屯（tun）卦，你就念屯（tun）卦就好了。你一定要念屯（zhun）卦，那表示你很行，又何必呢？

但是有些事情那就非同小可了，你看乾卦的九五跟其他卦的九五，它就不可同日而语。讼卦你就知道九五，你是要公正无私，你就大吉大利。同样是九五，但是大环境许可他发挥到什么地步，他才能够照那个精神去发扬。

因此呢，讲比他有四个字叫做，不宁方来。就是那个地方的人不安宁，他才会跑到你这来。那看你要不要收容他，你看现在很多国家都是，我要找那个有钱的，我要找有专业的，我才让你进来，否则我就不让你进来。但是以前中国不是这样，以前中国是说我只顾把我自己弄好。你们因为不安宁，所以才会向往我的安宁。你们愿意来，我都开门欢迎你。

曾老在马来西亚的时候，很多欧洲人就跟曾老讲，郑和真的到过马来西亚吗？曾老师说你看有郑和的纪念堂，你还怀疑什么。他说我不相信，曾老说为什么？他说如果政府真的到马来西亚，你们为什么不把马来西亚当，作殖民地，把它管起来。

曾老说那是你们的思路，我们不会。我们只是说我们友好相处，你呢？可以派使团到我那里来朝贡。朝贡就是互相打个招呼嘛。

可是后来呢，他们一年来朝贡好几次，而且刚开始十几个人朝贡，后来变一百多人，后来变1,000多个人朝贡。什么道理？因为我们中国人做法是说，你来朝贡就表示对我好，所以我就送你送一倍。所以他们人越来越多，次数越多，我们吃不消啊。我们就跟他讲，你不要来，不要来。一年一次，而且一次要限定多少人数，不然我们吃不消，你坎搞成这样。可是外国人听了都当笑话听，因为他们没有这种想法，哪里有这种想法。

你看英国人到哪里占到哪里，到哪里站到哪里。但是他一百年就证明占了都没有用，有什么用，现在没有一个了。你只能跟他通商友好，你要照顾他。那他不宁的人，要跑到我们这来，我们要收容他。

全世界最闻名的就是德国人，当年把犹太人赶尽杀绝的时候。犹太人是向全世界跑啊，但是不管犹太人跑到哪里，他都是犹太人。你看在美国，很多叫做犹衣美人，在英国犹衣英人。他始终认为我是犹太人，只不过我现在是，寄居在美国。但是当时的犹太人跑到中国以后，没有一个人说他是犹太人，没有，都说我是中国人。

曾老觉得这一段呢，跟我们的比卦是很有关系的。他不宁啊，方来啊，你要照顾他。

我们慢慢地把我们的精神要发扬出来。因为21世纪军事战争是不可能的。武器太厉害，谁都不敢轻易兴师动众，所以只有走比卦。走比卦千万记住，我们自己要好好做表现给人家看，人家自愿的来参考我们，我们就有价值了。

你看很多国家都已经试过了，你要听我的，不然我就打你，这个现在已经行不通了。我打你之后，我要签订个不平等条约，现在也行不通。你慢慢发现，很多路试过之后，慢慢的人类都知道此路不同了。所以我们慢慢会走向地球村，地球村里面就营了

世界大统

就是《易经》里面两个卦，一个叫做同人，一个叫大有。大有，同人就是大同。

将来我们如果有机会，讲到同人 大有的时候，我们会把它显出来。但是这个前面他有个比跟师，让人类去选择。

如果你要走师的路，那恐怕是全球毁灭的几率相当高。因为现在，每一个国家都在扩充他的军备，不能不扩充啊。因为人家强啊，你不扩充还得了。但是呢你扩充，全世界都看你，你怎么扩充呢。这就是人类很奇怪的事情，你可以扩充，我就不能扩充，那什么道理。

你看伊朗始终不服嘛，哦你可以搞核，我就不能搞核嘛。你说你核能是为了和平，我不是为了和平嘛？

诉讼嘛一天到晚在讼嘛，讼了之后如果长走战争度的路，那就完蛋了，那就非常的不值。

我们这次把《易经》的道理说出来，其目的就是希望大家找到一条，世界大同。他们叫做地球村，英文叫做one world，是one world。含义很深呐，不是说只有一个地球而已，就是你既然是一个地球，你就应该有天下一家的感觉吧。

西方人人是没有的，哪有天下一家。只有中国人有啊

四海之内皆兄弟也

你没有这种感觉，你谈什么地球村。只有什么？只有奥运，大家聚一聚，然后拼个你死我活，然后就回去了。这样对地球村有什么帮助，没有帮助。

我们除了经济的互通有无，我们更需要很多地方的互相帮忙，彼此照顾，人类才能够真正的做到和平发展。和平发展，是人类当前唯一的一条生路。

可是人会那么理性吗，不会的。各想各的，每个人都认为我诉讼一定赢，我出兵一定胜。那怎么办？我们还是免不了你争我夺，还是免不了争权夺利。所以虽然我们很不喜欢师卦，我们还是要研究一下，师卦的道理到底在哪里。我们才可以尽量的去避免它的恶果，把师走上正当的途径。