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首发：~象田即念禪師語錄卷二
問：「東山水上行，畢竟明什麼邊事？」
答：「烽火連三月，家書抵萬金。」
頌：
雁聲本哀，猿聲本切，忽動秋砧，一鳴腸絕。
問：「『坐斷十方猶點額，密移一步看龍飛』，如何是密移一步？」
答：「裏急屙去。」
頌：
煮鳳烹龍，未足驚異，喫得、撒得，福不思議。
問：「『從天降下則貧窮，從地湧出則富貴』，如何是從地湧出則富貴？」
答：「禹力不到處，江河流向西。」
頌：
舊性不改，仍舊下海，臭鯗爛鮓，賣與要者。
問：「清光炤眼卻迷人，明白轉身猶墮位，意作麼生？」
答：「幽州猶自可，最苦是新羅。」
頌：
關中令嚴，不許私市。一家有事，四鄰坐罪。
問：「楊大年云：『八角磨盤空裏走。』是何意旨？」
答：「秋風生，蟋蟀鳴。」
頌：
有口無舌，證龜成鱉，西國鄉談，音韻自別。
問：「上座以露柱明不遷義，水流風動又作麼生？」
答：「火就燥，水就濕。」
頌：
旋嵐常寂，兢注不流，火傳薪滅，切忌他求。
問：「玄沙云：『諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。』請師道一句。」
答：「者田庫奴。」
頌：
者田庫奴，一刀兩斷，放過一著，三馬九亂。
問：「杜順和尚云：『懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，炙豬左膊上。』意旨如何？」
答：「道火不燒口。」
頌：
大人坦蕩，開口廝當，無實無虛，不誑不妄。
問：「壽昌大師云：『奮然揣出虛空骨，驚起須彌折斷腰。』」
答：「言不該典，君子不談。」
頌：
言不該典，君子不談，木童何意？特地詀諵。
答雲怡陳居士十七問
問：「渴鹿逐陽焰時如何歇？」答：「只須高著眼，不用動干戈。」
問：「摩尼珠久埋沒塵土中，如何急切覓得？」答：「到頭霜夜月，任運落前溪。」
問：「一斬一切斷，如何得此利劍？」答：「劄。」
問：「等是水味，有品為第一泉、有品為第二泉，作何剖分？」答：「飲者自知。」
問：「黑夜中認賊為子、認子為賊，作何判斷？」答：「唯雲怡。」
問：「家親作祟，如何處置？」答：「家堂前上一分羹飯。」
問：「的的主人公，如何得覿面一見？」答：「莫怪相逢不相識。」
問：「堪輿家羅經縱橫移動，針必指南，是誰作主？」答：「居士莫嫌無棒分麼？」
問：「家宅是諸人生身活計，見得什麼便肯破家散業？」答：「我聞上古其風朴略。」
問：「電光中良驥瞬息千里，如何得一往追上，攬轡入手？」答：「知音不在頻頻舉，達者應須闇裏驚。」
問：「大慧云：『將八識一刀。』憑什麼安身立命？」答：「山高月小，水落石出。」
問：「胡來胡現、漢來漢現，是鏡體？是鏡光？」答：「古岸黃鸝弄好音，六橋桃柳不勝春。」
問：「未開口以前，為甚便棒便喝？」答：「將為仙陀婆。」
問：「日升月沉、雷轟電掣、水流花開、農歌牧唱、婦誶兒嬉，莫非是這個迸現？如何拈向得腳根下要用便用？」答：「白家酒三盞，猶道未沾唇。」
問：「修行人多怕去後黑漫漫地，不知現前黑漫漫地更苦。盡說生死事大，不知現前剎那死死生生更切。此際重關一擊，如何下手？」答：「打鼓下滄洲。」
問：「高峰語：『大徹的人不脫生死，為甚命根不斷？』命根未斷而云大徹徹的何事？」答：「明年更有新條在，惱亂春風卒未休。」
問：「一句當天百萬門永絕生死，者一句得恁麼有力？」答：「為我移卻淨瓶來。」
答盤銘師十六問
問：「古人道：『青山覆白雲，白雲終日倚。』為什麼又有道：『白雲與青山，從來不相到』？」答：「夜來無相火，燒出古人墳。」
問：「受盡天下人供養不知慚愧者，此人如何？」答：「土地前更著一分。」
問：「又有一人知慚識愧，不受一切人供養者如何？」答：「髑髏裏眼睛。」
問：「如何是向去的人？」答：「人情可恕。」
問：「如何是卻來的人？」答：「物理難容。」
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