卷七(3/25)

首发：~卷七

无见法依无见法之修习缘为缘。［曰］前生……。

二一一

无见法依无见法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————无见之思依相应之［四］蕴与无见心等起诸色之业缘为缘。异刹那————无见之思依异熟无见之［四］蕴与诸无见业果色之业缘为缘。无见法依有见法之业缘为缘。俱生、异刹那。应广说。无见法依有见与无见法之业缘为缘。俱生、异刹那。应广说。

二一二

无见法依无见法之异熟缘为缘……三。……依食缘为缘……三。于三［问］，皆应作段食。……依根缘为缘……三。于三皆是色命根。……依静虑缘为缘……三。……依道缘为缘……三。……依相应缘为缘……一。

二一三

无见法依无见法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————无见之［四］蕴依无见心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那，无见之［四］蕴依无见之诸业果色之不相应缘为缘；［四］蕴依所依之不相应缘为缘；所依依［四］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依无见四蕴之不相应缘为缘。后生————无见之［四］蕴依前生此无见身之不相应缘为缘。无见法依有见法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————无见之［四］蕴依有见心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那，［……，后生————］后生无见之［四］蕴依前生此有见身之不相应缘为缘。无见法依有见与无见法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————无见之［四］蕴依有见与无见心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那［……，后生————］后生无见之［四］蕴依前生此有见与无见身之不相应缘为缘。

二一四

有见法依无见法之有缘为缘。［曰］以有见之色［观］无常……忧生；依天眼而见色，色处依眼识之有缘为缘。无见法依无见法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————无见之一蕴依三蕴与无见心等起诸色之有缘为缘；二蕴……略……乃至无想有情止。前生————以眼……所依［观］无常……忧生；依天耳界而闻声，声处依耳识，所触处依身识，眼处依眼识，身处依身识，所依依无见之［四］蕴之有缘为缘。后生————无见之［四］蕴依前生此无见身之有缘为缘；段食依此无见身之有缘为缘；色命根依诸无见业果色之有缘为缘。无见法依有见法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————无见之［四］蕴依有见心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那，［四］大种依有见心等起之诸色、业果色、所造色之有缘为缘；外之……食等起……时节等起……诸无想有情之［四］大种依有见之［……］有缘为缘。后生————无见之［四］蕴依前生此有见身之有缘为缘；段食依此有见身之有缘为缘；色命根依有见诸业果色之有缘为缘。无见法依有见与无见法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————无见之一蕴依三蕴与有见与无见心等起诸色之有缘为缘；二蕴……于结生刹那，［四］大种依有见与无见心等起诸色、业果色、所造色之有缘为缘；外之……食等起……时节等起……诸无想有情之［四］大种依有见与无见诸业果色、所造色之有缘为缘。有见与无见法依无见法之有缘为缘。前生————色处与所依依无见［四］蕴之有缘为缘；色处与眼处依眼识之有缘为缘。依无有缘为缘……依去缘为缘……依不去缘为缘……。

二一五

于因三、所缘二、增上四、无间一、等无间一、俱生三、互相一、依止三、亲依止二、前生三、后生三、修习一、业三、异熟三、食三、根三、静虑三、道三、相应一、不相应三、有五、无有一、去一、不去五。如是应计算。

第二节　逆

二一六

有见法依无见法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。无见法依无见法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。无见法依有见法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……无见法依有见与无见法之增上缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。有见与无见法依无见法之前生缘为缘……。

二一七

于非因五、非所缘四、非增上五、非无间五、非等无间五、非俱生五、非互相五、非依止四、非亲依止五、非前生四、非后生五、……略……遍五、非相应五、非不相应四、非有四、非无有五、非去五、非不去四。

第三节　顺逆

二一八

从因缘及于非所缘三、……非增上三、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、……略……非相应三、非不相应一、非无有一、非去三。

第四节　逆顺

二一九

从非因缘及于所缘二、……增上四、无间一、等无间一、俱生三、互相一、依止三、亲依止二、前生三、后生三、修习三、业三、……略……道三、相应一、不相应三、有五、无有一、去一、不去五。

第十　有对二法

第一章　相缘分

第一节　顺

二二〇

缘有对法而有对法从因缘生。［曰］缘有对之一大种而一大种，缘二大种而一……缘有对之［三］大种而有对心等起之色、业果色、所造色；缘所触处而眼处、味处。缘有对法而无对法从因缘生。［曰］缘有对之［三］大种而水界，缘有对之［三］大种而无对心等起之色、业果色、所造色；缘所触处而水界、女根、段食。缘有对法而有对与无对法从因缘生。［曰］缘有对之一大种而二大种与水界，缘二大种而……缘有对之［三］大种而有对与无对心等起之色、业果色、所造色；缘所触处而眼处、味处、水处、女根、段食。缘无对法而无对法从因缘生。［曰］缘无对之一蕴而三蕴与无对心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘水界而无对心等起之色、业果色、所造色；缘水界而女根、段食。缘无对法而有对法从因缘生。［曰］缘无对之［四］蕴而有对心等起之色；于结生刹那［……］，缘水界而有对之［三］大种，缘水界而有对心等起之色、业果色、所造色，缘水界而眼处、所触处。缘无对法而有对与无对法从因缘生。［曰］缘无对之一蕴而三蕴与有对心等起之色，二蕴……于结生刹那［……］，缘水界而有对与无对心等起之色、业果色、所造色，缘水界而眼处、所触处、女根、段食。缘有对与无对之法而有对法从因缘生。［曰］缘无对之［四］蕴与［四］大种而有对心等起之色，于结生刹那［……］，缘有对之一大种与水界而二大种，缘有对之［三］大种与水界而有对心等起之色、业果色、所造色，缘所触处与水界而眼处、味处。缘有对与无对法而无对法从因缘生。［曰］缘无对之［四］蕴与［三］大种而无对心等起之色；于结生刹那，缘无对之［四］蕴与［三］大种而无对之业果色；缘所触处与水界而无对心等起之色、业果色、所造色；缘所触处与水界而女根、段食。缘有对与无对法而有对与无对法从因缘生。［曰］缘无对之［四］蕴与［三］大种而有对与无对心等起之色；于结生刹那，缘无对之［四］蕴与［三］大种而有对与无对之业果色；缘所触处与水界而有对与无对心等起之色、业果色、所造色；缘所触处与水界而眼处、味处、女根、段食。

二二一

缘无对法而无对法从所缘缘生。［曰］缘无对之一蕴而三蕴，缘二蕴……于结生刹那［……］；缘所依而［四］蕴。

二二二

缘有对法而有对法从增上缘生……结生与业果色可除去。从无间缘……从等无间缘……从俱生缘……应作一切之大种。

二二三

从互相缘……缘有对之一大种而二大种，缘二大种而……。缘有对法而无对法从互相缘生。［曰］缘有对法之［三］大种而水界。缘有对法而有对与无对法从互相缘生。［曰］缘有对之一大种而二大种与水界，二大种……。缘无对法而无对法从互相缘生。［曰］缘无对之一蕴而三蕴，二蕴……于结生刹那［……］，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴。缘无对法而有对法从互相缘生。［曰］缘水界而有对之［三］大种。此等应作内外之［四］大种。缘有对与无对法而有对法从互相缘生。［曰］缘有对之一大种与水界而二大种。从依止缘……从不去缘……。

二二四

因九、所缘一、增上九、无间一、等无间一、俱生九、互相六、依止九、亲依止一、前生一、修习一、业九、异熟九、食九、根九、静虑九、道九、相应一、不相应九、有九、无有一、去一、不去九。

第二节　逆

二二五

缘有对法而有对法从非因缘生……三。缘无对法而无对法从非因缘生。［曰］缘无因无对之一蕴而三蕴与无对心等起之色，二蕴……于无因结生刹那［……］，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘水界而无对心等起之色、业果色、所造色，缘水界而女根、段食；外之……食等起……时节等起……缘诸无想有情之水界而无对之业果色、所造色；缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。无对根亦应作其他之二问。于互相组合亦应作三问。内外之［四］大种可作全了知。

二二六

缘有对法而有对法从非所缘缘生……一切从略……从非去缘……。

二二七

于非因九、非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非互相九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业九、非异熟九、非食九、非根九、非静虑九、非道九、非相应九、非不相应九、非无有九、非去九。

第三节　顺逆

二二八

从因缘及于非所缘九、……非增上九、非无间九、非等无间九、非互相九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非修习九、非业一、非异熟九、非相应九、非不相应一、非无有九、非去九。

第四节　逆顺

二二九

从非因缘及于所缘、……无间一、等无间一、俱生一、互相六、依止九、亲依止一、前生一、修习一、业九、……略……道一、相应一、不相应九、有九、无有一、去一、不去九。

俱生分亦如相缘分。

第三章　缘依分

第一节　顺

二三〇

以有对法为缘而有对法从因缘生……三。以无对法为缘而无对法从因缘生。［曰］以无对之一蕴为缘而三蕴与无对心等起之色，以二蕴……于结生刹那［……］；以水界为缘而无对心等起之色、业果色、所造色；以水界为缘而女根、段食，以所依为缘而无对之［四］蕴。余之五问如相缘分。

二三一

以有对法为缘而无对法从所缘缘生。［曰］以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识。以无对为缘而无对法从所缘缘生。［曰］以无对之一蕴为缘而三蕴，以二蕴为缘而……于结生刹那，以所依为缘而无对之［四］蕴。以有对与无对法为缘而无对法从所缘缘生。［曰］以眼识俱行之一蕴与眼处为缘而三蕴，身识俱行之一蕴与身处为缘而三蕴。从增上缘……略……从不去……。

二三二

于因九、所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相六、依止九、亲依止三、前生三、修习一、业九、不去九、如是应作逆［问］数。

依止分亦如缘依分。于相杂分或相应分亦遍一问而已。应作二分。

第七章　问分

第一节　顺

二三三

无对法依无对法之因缘为缘。［曰］无对诸因依相应之［四］蕴与无对心等起诸色之因缘为缘，结生。无对法依有对法之因缘为缘。［曰］无对之诸因依有对心等起诸色之因缘为缘，结生。无对法依有对与无对法之因缘为缘。［曰］无对诸因依相应之［四］蕴与有对与无对心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……。