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首发：~卷七
第七 有缘二法
第一章 相缘分
第一节 顺
一六六
缘有缘法而有缘法从因缘生。［曰］缘有缘之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘四蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而……缘［四］种而心等起之色、业果色、所造色。
一六七
缘有缘法而有缘法从所缘缘生……略……从不去缘……。
一六八
于因一、所缘一、……不去一。
第二节 逆
一六九
缘有缘法而有缘法从非因缘生。［曰］缘无因有缘之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那……乃至诸无想有情止……缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。
一七〇
于非因一、非所缘一、非增上一、非去一。
第三节 顺逆
一七一
从因缘及于非所缘一。……非增上一、……略……非去一。
第四节 逆顺
一七二
从非因缘及于所缘一、……无间一、……中略……不去一。
俱生分如相缘分。
第三章 缘依分
第一节 顺
一七三
以有缘法为缘而有缘法从因缘生。［曰］以有缘之一蕴为缘而三蕴与心等起之色；于结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种为缘而……以所依为缘而有缘之［四］蕴。
一七四
以有缘法为缘而有缘法从所缘缘生……略……。
如是缘依分、依止分、相杂分、相应分、亦应广说。遍唯一问而已。
第七章 问分
第一节 顺
一七五
有缘法依有缘法之因缘为缘。［曰］有缘之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……。
一七六
有缘法依有缘法之所缘缘为缘。［曰］布施、受戒、作布萨业……省察彼，省察前之诸善行，从静虑出而省察静虑；诸圣者从道出而省察其道，省察其果，［省察］已断之诸烦恼，省察已伏之诸烦恼，知前现行之诸烦恼，以眼……所依……有缘之［四］蕴观无常……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知有缘心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，色处依眼识，所触处依身识，有缘之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。无缘法依有缘法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘。
一七七
有缘法依有缘法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————布施、戒……布萨业……重之而省察，前……从静虑……诸圣者从道而出，重之而省察其道、重其果……以眼……所依……有缘之四蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————有缘增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。无缘法依有缘法之增上缘为缘。所缘增上————诸圣者重之而省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘。
一七八
有缘法依有缘法之无间缘为缘……略……依亲依止缘为缘……亲依止根二问。依前生缘为缘……中略……依不去缘为缘……遍唯一问而已。
一七九
因一、所缘二、增上二、无间一、等无间一、俱生一、互相一、依止一、亲依止二、前生一、……略……遍为一、……不去一。如是应计算。
第二节 逆
一八〇
有缘法依有缘法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘…………。无缘法依有缘法之所缘缘为缘……依亲依止缘为缘……。
一八一
于非因二、非所缘一、非增上二、非无间二、非等无间二、……略……非亲依止二、非前生二、……中略……非去二、非不去二。如是应计算。
第三节 顺逆
一八二
从因缘及于非所缘一、……非增上一、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、……略……非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。如是应计算。
第四节 逆顺
一八三
从非因缘及于所缘二、……增上二、无间一、……中略……亲依止二、前生一、……略……不去一。如是应计算。
第八 有为二法
第一章 相缘分
第一节 顺
一八四
缘有为法而有为法从因缘生。［曰］缘有为之一蕴而三蕴与心等起之色；于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。此之二法应如有缘二法而广说无异。
第九 有见二法
第一章 相缘分
第一节 顺
一八五
缘无见法而无见法从因缘生。［曰］缘无见之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘无见之一蕴而三蕴与无见业果之色，二蕴……缘四蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……缘［四］大种而无见心等起之色、业果色、所造色。缘无见法而有见法从因缘生。［曰］缘无见之［四］蕴而有见心等起之色，于结生刹那，缘［四］大种而有见心等起之色、业果色、所造色。缘无见法而有见法与无见法从因缘生。［曰］缘无见之一蕴而三蕴与有见与无见心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘［四］大种而有见与无见心等起之色、业果色、所造色。
一八六
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