卷二十五（下）(7/43)

首发：~卷二十五（下）

婆罗门！缘何　向吾请多财

彼如此云，须陀苏那唱次之二偈：

九五

彼之阿兰婆耶那　欲以龙蛇将胜吾

吾以幼蛙与彼战　蛙将咬彼婆罗门

九六

实则今日汝大王　增国之君观优物

臣下之群所围绕　为将见彼请出驾

“如是予往。”王与苦行者一同出发前来。阿兰婆耶那见王吃惊：“彼苦行者伴王前来，彼为王家亲族之出家者。”彼附彼王等之后而行唱偈：

九七

此吾乃以技术论　婆罗门！吾不轻汝

尔夸尔有高技术　以故尔不敬龙蛇

于是须陀苏那唱次之二偈：

九八

吾等只以技术论　婆罗门族吾不轻

尔以无毒之大龙　驱彼舞踊甚欺人

九九

如斯乃吾善知尔　若人对尔将不知

阿兰婆耶那！一握麦　乃至财物汝不得

于是阿兰婆耶那怒彼云：

一〇〇

螺髻身秽着粗皮　愚昧无知来众中

尔知此为吾之龙　无毒之物不可轻

一〇一

强烈毒火汝接近　充满彼身汝应知

汝思此龙速离去　使汝将成死灰块

于是须陀苏那戏彼继续唱偈：

一〇二

家蛇并水蛇　青蛇可存毒

汝之头赤龙　聊将不见毒

于是阿兰婆耶那以二偈向彼云：

一〇三

苦行人等知识广　应供者等吾斯闻

于此世中行布施　布施之人往天界

乃尔如有布施物　命限之内行布施

一〇四

此龙威力大　难胜持毒火

以此将咬尔　使尔将化灰

［须陀苏那云］：

一〇五

苦行人等知识广　汝之御身吾斯闻

于此世中行布施　布施之人往天界

乃尔如有施药术　命限之内行布施

一〇六

今有阿奇姆吉女　彼身强满毒火者

彼女以此将咬尔　将使尔死化灰尘

一〇七

彼为提头赖吒女　异母同父为吾妹

阿奇姆吉彼强者　充满毒火将咬尔

彼如斯云后：“汝阿奇姆吉！由螺发之间出来，载于掌上。”彼于诸多人众当中伸手呼其妹出。彼女闻其声，卧于螺发之间不动，作三次蛙鸣之声而出，然后出来坐于肩上，跳起于彼之掌上落三滴之毒后，再进入彼之螺发之间。须陀苏那持毒而立不动：“予灭亡此国，此国全灭。”彼三次宣示，彼之声音响过十二由旬之波罗奈。于是王询问曰：“因何理由灭亡此国？”“大王！此毒撒得之场所，对予实不可测。”“此处土地广大，可撒于地上一观。”彼云不能，拒绝王言，继续唱偈：

一〇八

若将灌地上　梵与！应理解

蔓草与药草　枯涸果无疑

王云：“若然，可投于上方空中。”“彼亦不能。”如斯云而示以彼事唱偈：

一〇九

若将投上方　梵与！应理解

此天七年间　雨雪不降落

王云：“若然，可注入水中。”“彼亦不能。”为示彼事而唱偈：

一一〇

若将灌水中　梵与！应理解

水中之生物　鱼龟皆死果

于是王向彼云：“吾人已失，只求请汝讲求勿灭我等国之方法。”“如此，大王！于此处并列请掘三穴。”王命诸人掘造。须陀苏那于中央穴中满盛种种药草，第二之穴中为牛粪，第三之穴中满置神之药草，然后向正中之穴中滴入毒药，如是尔时出烟，火焰冲上，火焰侵占牛粪之穴，由彼处火焰更炽，更又波及充满神之药草之穴，药草烧尽渐消。阿兰婆耶那立于距穴不远之处，然毒之热气着付其身，全身皮肤完全破坏，使彼成为一白癞病患者。彼恐怖战栗，三次宣示：“解放龙王。”菩萨闻此，由宝石所造之笼出来，作出以一切饰物装饰自己之姿，俨然诸神王帝释之非常庄严状态，站立起来。须陀苏那与阿奇姆吉亦同样在傍侍立。于是须陀苏那向王云：“大王！此我等为谁之子汝知之耶？”“否！予不知也。”“贵君不知也未可知，然而迦尸王之女阿姆茨达佳，赠与提头赖吒之事，王当知也。”“啊！予知，彼为吾妹。”“予等乃其子也，贵君乃予等之舅父。”王闻此，拥抱彼等，接吻其头而泣。彼等登入宫殿之上，表非常之敬意后，王对槃达表示亲爱询问：“汝持此强烈之毒，如何阿兰婆耶那将汝捕获？”槃达详加说明始末之语，更又云：“大王！王者必须以如是方法治国。”彼对其舅父说法。继而须陀苏那向王云：“舅父！予等之母未见槃达，心中忧虑，予等不能在外迟疑。”“其善！如是汝等可以行矣。然予欲见吾妹，如何方法始能得会耶？”“舅父！祖父迦尸王现居何处？”“汝等祖父，以吾妹不在，不能生活，舍国出家，而住于此森林中云云。”“舅父！予等之母亦思与贵君及祖父相会。贵君于规定之某日，往予祖父之处，予等伴母来祖父之仙处，于彼处贵君与吾母相会。”如此彼等与舅父约定日期之后，退下王宫而去。王送其妹之子等，哭泣而返回宫中，彼等则沉没于地中，归回龙之世界。