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首发：~卷十八
果实必浮波 为我流捕捉
一六
广慧智慧者 善闻我所云
勿执着喜悦 王！此汝应防止
一七
国土增长者 汝之血肉肥
我不见增盛 期待死之至
一八
父与人天乾闼婆 彼知渴爱之虏事
世能摄己高仙士 彼等必知增盛人
于是苦行者唱次之四偈：
一九
智者知诸法 死与生命灭
斯人不积罪 亦不思害他
二〇
普为仙人知 妇人！广为世言称
汝非谤圣者 邪业求不息
二一
我于汝岸边 饥渴不食死
善女！汝于我死后 必招恶评来
二二
孅弱之妇人 应须防邪业
汝于我死后 人总不讥汝
天女［河神］闻此唱次之五偈：
二三
堪忍难忍之人！ 我已知此事之由
我与汝身及庵罗 汝弃难舍之诸欲
了解安息与正法
二四
汝弃前结缚 后更住结缚
汝行不法事 增长汝邪行
二五
来！汝到庵罗林 汝不贪诸欲
寒时与汝果 善住于无欲
二六
伏敌！醉心花之味 天界多众鸟
颈丽白鹭鸟 孔雀歌雅啼
金色舍利鸟 白鸟之群鸣
迦陵频伽鸟 飞舞相交织
二七
此处庵罗树之顶 扩散蓬松如积秣
尼泊赤花芳香树 多罗树垂成熟果
河神如是褒美，使苦行者由其处下，彼云：“汝至庵罗林食庵罗果，可满足自己之欲望。”言毕而去。苦行者食庵罗果满足欲望休息后，于庵罗林中漫步巡回，尔时见鬼之苦状，不能作任何言，然于日没时，见彼鬼由舞姬围绕，享受如天宫之荣华，唱次之三偈：
二八
天有华鬘有衣裳 璎珞腕环栴檀香
夜为众人所服侍 昼间恼于诸痛苦
二九
一万六千妇女子 歌舞弹唱服侍汝
汝有如斯大威力 身毛竖立不思议
三〇
汝于汝前世 如何犯邪行
今于人间界 自苦食脊肉？
鬼知彼所云：“贵君不知予为何人，实则予乃贵君之司祭官。夜间予所受之幸福，乃为贵君恩荫，得守半布萨之报；然昼间所受苦，乃为予犯恶报。予为贵君之裁判官时，为假裁判收取贿赂，阴地说人谗言，以此业报，昼间受此苦。”于是唱次之二偈：
三一
予习吠陀 溺于诸欲
长时行之 不利他人
三二
毁他人者 犹予今日
割他人食 如己食脊
彼如此云后问苦行者曰：“贵君因何来至此处？”苦行者详谈一切事之始末。鬼问：“然则大德！有时贵君住于此处耶？抑欲归去耶？”“予不住于此处，欲归自己之庵室。”“甚善，大德！予将常为送上已熟之庵罗果。”于是鬼以自己之通力送彼回至庵室，并与彼约束云：“贵君请住此处勿厌。”言毕而去。自此以后，鬼常以已熟之庵罗果奉献与苦行者，苦行者得续尝其味，彼修行观法、禅定、神通，得出生于梵天界。
结分
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