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首发:~四 义品
三 瞋怒八偈经
七八〇
若人瞋怒语诽谤 妄信他人说真实
牟尼不近诽谤语 牟尼到处无心荒
(一)
七八一
为欲所牵住意欲 云何可越自己见
彼思所作自完成 其知之言所欲言
(二)
七八二
未受他人之询问 放言自修头陀戒
自言自己自慢者 善者称此非圣法
(三)
七八三
比丘自修寂灭者 如是诸德我不夸
世间烦恼无增盛 善者此称为圣法
(四)
七八四
遍计不净之诸法 重视造作诸人等
以见自己之功德 依止虚幻缘妄见
(五)
七八五
确知取著于诸法 越离执着实不易
故人若有着彼等 放弃正法取诸法
(六)
七八六
于何世间除遣者 对诸有无遍计见
舍断谄慢除遣者 彼对轮回无近着
(七)
七八七
近着受诸法之语 不近著者不说语
我与非我皆无有 遣除彼此一切见
(八)
瞋怒八偈经竟
四 净八偈经
七八八
我见第一无病净 人依眼见得正净
若斯知解为第一 净观者由智而解
(一)
七八九
若依眼见人有净 人又依智舍断苦
彼有依者以为净 斯说彼实邪见者
(二)
七九〇
圣道者外不见闻 于戒勤觉不言净
彼于善恶无染着 不行善恶舍自己
(三)
七九一
舍去前师依后师 从贪之人着难度
彼等放弃把执着 如猿握执面前枝
(四)
七九二
自行受持之行人 着想与问至种种
智者证知吠陀法 不至执着彼种种
(五)
七九三
所有一切见闻觉 于一切相无执着
何能于彼起疑惑 内观世间得证悟
(六)
七九四
诸漏尽者无分别 彼等不谓世究竟
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