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首发：~第一 大分别
（四六）
“受请食，有他比丘时，不告彼而于食前或食后访他家之波逸提……于王舍城制之……因具寿跋难陀释子……具寿跋难陀释子受请食，于食前、食后访他家……有一制、四随制……于迦絺那衣戒依两种等起而生起。”
（四七）
“过分乞药之波逸提……于释迦国制之……因六群比丘……六群比丘因释摩诃男，被言：‘大德！请待至此月夜。’而不能等待……有一制……依六种等起而生起。”
（四八）
“往观出征军之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘为观出征军队而往……有一制、一随制……于羊毛戒依两种等起而生起。”
（四九）
“宿于军中过三夜之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘宿于军中过三夜……有一制……于羊毛戒依两种等起而生起。”
（五〇）
“往观模拟战之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘往观模拟战……有一制……于羊毛戒依两种等起而生起。”
第六 饮酒品
（五一）
“饮须罗、面罗耶［酒］之波逸提……于憍赏弥制之……因具寿娑伽陀……具寿娑伽陀饮酒……有一制……依两种等起而生起，有由身生起而不由语与意，有由身与意生起而不由语。”
（五二）
“以指胳肢之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘以指胳肢他比丘而令笑……有一制……依一种等起而生起，由身与意生起而不由语。”
（五三）
“于水中嬉戏之波逸提……于舍卫城制之……因十七群比丘……十七群比丘于阿致罗筏底河戏水……有一制……依一种等起而生起，由身与意生起而不由语。”
（五四）
“轻侮之波逸提……于憍赏弥制之……因具寿阐陀……具寿阐陀轻侮……有一制……依三种等起而生起。”
（五五）
“令比丘恐怖之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘令他比丘恐怖……有一制……依三种等起而生起。”
（五六）
“燃火暖身之波逸提……于婆祇国制之……因众多比丘……众多比丘燃火暖身……有一制、二随制……依六种等起而生起。”
（五七）
“半月以内沐浴之波逸提……于王舍城制之……因众多比丘……众多比丘见王，沐浴而不知适时……有一制、六随制……。”“遍通制耶？限定制耶？”“限定制也。”“六种犯罪等起中，于羊毛戒依两种等起而生起。”
（五八）
“不取三种坏色中之一坏色而着用新衣之波逸提……于舍卫城制之……因众多比丘……众多比丘不得辨认各自之衣……有一制……六种犯罪等起中，于羊毛戒依两种等起而生起。”
（五九）
“亲自以衣净施于比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥或沙弥尼，不还与［彼］而着用之波逸提……于舍卫城制之……因具寿跋难陀释子……具寿跋难陀释子亲自以衣净施于比丘，不还与［彼］而着用……有一制……于迦絺那衣戒依两种等起而生起。”
（六〇）
“隐藏比丘之钵、衣、坐具、针筒、腰带之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘隐藏其他比丘之钵、衣……有一制……依三种等起而生起。”
第七 有虫水品
（六一）
“故意夺生物生命之波逸提……于舍卫城制之……因具寿优陀夷……具寿优陀夷故意夺生物之生命……有一制……依三种等起而生起。”
（六二）
“知水中有虫而饮用之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘知水有虫而饮用……有一制……依三种等起而生起。”
（六三）
“知诤事已如法裁决，欲令再羯磨而骚乱之波逸提……因六群比丘……六群比丘知诤事已如法裁决，欲令再羯磨而骚乱……有一制……依三种等起而生起。”
（六四）
“知他比丘之粗罪而覆藏之波逸提……于舍卫城制之……因一比丘……一比丘知他比丘之粗罪而覆藏……有一制……依一种等起而生起，由身、语、意生起。”
（六五）
“知未满二十岁者而授予具足戒之波逸提……于王舍城制之……因众多比丘……众多比丘知未满二十岁者而授予具足戒……有一制……依三种等起而生起。”
（六六）
“知为贼队而共同豫约同路而行之波逸提……于舍卫城制之……因一比丘……一比丘知为贼队而共同豫约同路而行……有一制……依两种等起而生起，有由身与意生起而不由语，有由身、语、意生起。”
（六七）
“与女人豫约同道而行之波逸提……于舍卫城制之……因一比丘……一比丘与女人豫约同道而行……有一制……依四种等起而生起。”
（六八）
“于恶见谏告至三次而仍不舍之波逸提……于舍卫城制之……因原为驯鹰师之阿利吒比丘……原为驯鹰师之阿利吒比丘具有恶见，虽被谏告至三次而仍不舍……有一制……依一种等起而生起，由身、语、意生起。”
（六九）
“知其如是说［恶见］，不受从法处分，未舍恶见而与之共事之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘知其如是说［恶见］，未舍恶见，仍与原为驯鹰师之阿利吒比丘共事……有一制……依三种等起而生起。”
（七〇）
“知如是被摈灭之沙弥而予以抚慰之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘知如是被摈灭之骞荼沙弥而予以抚慰……有一制……依三种等起而生起。”
第八 如法品
（七一）
“虽由他比丘如法言之，犹曰：‘友！我未询问其他堪能持律之比丘，我当不持此学处。’之波逸提……于憍赏弥制之……因具寿阐陀……具寿阐陀虽由诸比丘如法言，犹曰：‘友！我……不持此学处。’……有一制……依三种等起而生起。”
（七二）
“诽谤律之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘诽谤律……有一制……依三种等起而生起。”
（七三）
“无知之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘于［律］无知……有一制……依三种等起而生起。”
（七四）
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