第四百三十章 五体投地的宰相们,基础改革进行中(3/4)

首发：~第四百三十章 五体投地的宰相们,基础改革进行中

李隆基当政的时候，崇儒兴学之风大盛。开元后期，李隆基下令每一乡都要置办一乡学。

在他眼中，天下遍地文人，才为盛世。

更全面的学校体制，李瑄还无法去建立。

他先要在李隆基置办乡学的基础上，扩大乡学为蒙学，再建立中学、大学。

蒙学、中学都可以理解。

大学虽还是以儒家为主，但将众多学科列入。

律学、书学、诗学、算学、医药学、兽医学、天文学、音乐学、工艺学等。

这是当前长安的弘文馆、崇文馆、国子学、太学、四门学的学科。

但这种学科非常不具体，贵贱不一。跟后世的学科是两种概念。

比如，弘文馆、崇文馆属贵族学校，专收皇帝、皇太后、皇后的亲属和宰相等高级官员的儿子，名额一共五十名。

能入两馆者，全靠血脉加持。

国子学收文武三品以上高级官员的子孙，限三百名。

太学收文武五品以上中级官员的子孙，限五百名。

四门学收文武七品以上低级官员的儿子，限五百名，又收地方庶民中俊秀青年，限八百名。

这些学校，等级越高，名额越少，等级低些，名额渐次增多。

这种家天下的思想，一定要摒弃，纯粹扼杀潜在天才。

因为许多贵族后代，都是废物，即便有幸进入弘文馆，也是朽木不可雕也。

看看杨国忠当宰相的那里面，凡进士科状元及第者，多半是姓杨的。

自己的儿子大字不识几个，竟然差点被点为状元。

从今以后，长安的学院，要逐步在长安、洛阳设为大学，重新分配学科，并加入新的学科。

不可能使贵族没有优势，但会压缩贵族子弟名额，并进行考试。每一个学校都会扩大人数，以郡学最优异的学生，进入长安、洛阳的大学。

包括济生堂，可以改为济生堂大学。

郡的济生堂改为济生堂大学某某附属学院。

制度化，一体化。

五位宰相听到李瑄的描述，都觉得任重而道远。

他们都知道李瑄在标定儒家思想的时候，又非常在意天文地理数学等学科。

又极为重视法律、医学、工匠、商学等。

这样的谋划要一步步来。

“这是朕研究出的注音法，尽快要普及乡学，使学生能快速掌握汉字…”

李瑄又将一份拼音，稍加改变，按照现在的“中原雅音”去注音。

他向宰相们举例上百个字，用他标准的拼音，向宰相们明白注音的好处。

学生学字之前，先学拼音。

以后书籍上，雕版印刷时，标准拼音。

拼音字典，也可以弄出来。

能最大程度使学生掌握读书识字。

在汉代的时候，华夏就有反切法，算是一种拼音的雏形。

反切法用两个汉字来注音，前一个字取声母，后一个字取韵母和声调。

但这种注音太麻烦，且效率低。

没有字母一样简单明了。

其他的直音法，直接用一个同音字来标注读音。

譬况法，用一个字来标注另一个字的读音，并对声调进行简单说明。

读若法，用近音字来标注读音。

这类的注音法，虽然能使认字效率提高，但总体来说不方便。

宰相们都是聪明人，他们虽在短时间内没有掌握这数十个字母，但他们在每一个字母的读音中，和其间的逻辑上，了解到字母的好处。

这一定是可行的。

“至尊天纵奇才，古往今来，再未有至尊一样无所不能，无所不知的人了。如此功绩，当是文学上的浓墨重彩，请受老臣一礼！”

卢奂忍不住向李瑄膜拜。

自古皇帝，不过文治武功而已。

李瑄则无所不精，屡屡让群臣大跌眼镜。

而且李瑄的所作所为，往往是开创性的。

“我个人的一小步，是文明发展一大步。然我一个人力量有限，卿等一定要重视奇才。或许每一件微不足道的东西的出现，都是对天下的一种变革。”

李瑄说着，又取出一张纸。

上面记录着0123456789的数字。

这是出自天竺地区的数字。

很可惜，大食帝国无法崛起。

以后数字就不可能被称为大食数字。

只要大唐将数字普及，再将数字向西传，以后数字就叫华夏数字。

华夏古代也有数字，但不可否认，大食数字更加简洁方便。

不是李瑄不尊重华夏文化，这个时代，就是要取其精华，去其糟粕。

谁拳头硬，谁就主宰这个世界的一切。

加减乘除符号化，加上数学简化。对数学来说是一场变革。