首发：~第0章 第8章 12
所以学生们在学园学习了哪些课程，后人无从知晓。如果把柏拉图在《国家篇》
第7 卷中提出的培养哲学王的教学规划看作是学园所实施的课程的话，可以推断，
学生们要学习算术、平面几何、立体几何、天文学、声学等（按柏拉图的说法，
数学由于其抽象性和普遍性，能把人的心灵拖离可感世界去思考永恒存在），此
外还要学习社会、政治、伦理等方面的知识。当然，这些课程只是为学习辩证法
奠定基础，是学习哲学的前奏曲。在柏拉里看来，最高深、最高尚、最根本的学
科是哲学。
亚里士多德初入学园时，柏拉图正在西西里岛访问。据传，柏拉图返园后，
见到这位文雅、英俊的青年，已有几分喜爱，攀谈后就更加喜欢了。亚里士多德
衣冠楚楚，举止文雅，风度翩翩，长于口才，头脑清晰，思维敏捷，喜好争论，
谈话时富于说服力，机智锋利，妙趣横生，来学园不久就显示出惊人的多方面的
才能。大约在公元前360 年，学园与伊苏格拉底学校进行了一场论战。伊苏格拉
底学派批评柏拉图学园崇尚虚谈，徒托空言，无益于政治和法律这类实际事务。
亚里士多德作为柏拉图学园的代表，在论战中崭露头角，有力地批驳了伊苏格拉
底学校过分注重实用的观念，指出对方在理论上思想贫乏，强词夺理，以唇舌争
一时之胜负，难登学术大雅之堂，从而为柏拉图学园争得了荣誉。他勤奋好学，
学业精湛，才华横溢，超群拔萃，是一个思想深刻、抽象思维能力极强的人。他
的头脑容纳了让人难以置信的知识，对政治学、伦理学、修辞学、逻辑学、历史、
心理学、生物学、物理学、数学、医学、天文学、自然史、戏剧、诗歌等都有研
究，且有成就。有一次柏拉图曾幽默地说，他的学园由两部分组成：一部分是其
他学生的身体，一部分是亚里士多德的头脑。柏拉图很赏识亚里士多德的才学，
誉为“学园之精英”，并在他的住处题上“读书人之屋”，后来提他为学园的教
师，讲授修辞学。不过对他奔放不羁的思想也不放心，对其要用“缰绳”加以驯
服。
学园里，亚里士多德与同学们在探讨着学问，思索着真理；学园外，政治形
势在迅速地变化着。腓力普的马其顿方阵，改变了力量的对比，显示出马其顿是
一股不可遏止的新兴力量。如何对待这一力量，在雅典分成相互对立的两派。以
伊苏格拉底为代表的亲马其顿派，主张联合马其顿，依靠马其顿，希望腓力普能
够把相互厮杀、自我消耗的希腊城邦团结起来，一致对外，掠夺东方。他们的口
号是：把希腊的战争带到亚参看易杰雄主编《世界十大思想家》，安徽人民出
版社，1990年版，第134 —135 页；（英）乔纳逊。伯内斯《亚里士多德》，中
国社会科学出版社，1989年版，第40页。
洲去，把亚洲的幸福带回希腊来。反马其顿派的领袖是德摩斯梯尼，他以
青年的政治敏锐性，看到野
心勃勃的腓力普最终要成为雅典的大患，于公元前351
年在公民大会上发表了反腓力普的演说。他认为马其顿不仅不能拯救希腊，反而
要摧毁希腊的独立，扼杀希腊的自由，消灭希腊的文化。对这场斗争，亚里士多
德不很关心，直到今天，人们也没发现他有什么政治倾向，未见他与马其顿宫廷
来往的材料，在他的著作中也找不到具体的亲马其顿的言论。相反，在教学上，
他却一直维护阿加德米的原则，与伊苏格拉底格格不入。
德摩斯梯尼雄辩的演说，阻止不了腓力普的进军。公元前348 年秋，雅典北
方重镇奥林索斯陷落，这引起了雅典反马其顿的怒潮，次年春反马其顿派在雅典
当权。在这种局势之下，亚里士多德作为一个外邦人，马其顿宫廷御医的儿子，
处境是不佳的。恰在这年，80岁高龄的柏拉图与世长辞。临终时柏拉图指定斯彪
西波为学园继承人。于是，亚里士多德结束了学园的求学生活，与同学克赛诺克
拉提东渡小亚细亚，回到希腊哲学的发源地。
亚里士多德在柏拉图学园生活了20年，在那里，他异常勤奋，学习有成。亚
里士多德的见解，到后来，与柏拉图学说有出入，但在求学时期，对师说态度极
为忠实，不敢越雷池一步。因此，柏拉图对亚里士多德也极看重，誉他为学园的
讲师。这一点，在亚里士多德早期著作中有明显的反映，这一时期的著作，可以
说是“柏拉图的模仿”。尽管此时亚里士多德也有独到见解，有创造，但毕竟不
多。这是就哲学而言，对哲学之外，柏拉图不太看重的自然科学，而亚里士多德
却有着独自的研究。
3 游历时期公元前347 年，柏拉图去世，斯彪西波继任院长；亚里士多德与
同学克赛诺克拉提离开雅典，接受同学——阿塔内斯的统治者赫尔米亚的邀请，
去了那里。
对亚里士多德此时离开雅典的原因，后人有不同的解释。有人说是因为斯彪
西波被定为学园继承人，两人理论观点不同；也有人说是因为亚里士多德不是雅
典居民，没有购置地产和房屋的权利；更多的说法是当时的政治形势所致，如：
余纪元说：“公元前404 年，伯罗奔尼撒战争结束后，希腊世界在政治上和经
