第40章 乌兰巴托，甘丹寺内(1/1)

首发：~第40章 乌兰巴托，甘丹寺内

按照铜镜所提及的“甘丹寺中观世音”，三人推测当年加利公主一行人应该陆陆续续从呼和浩特往北出行，所以甘丹寺应该不是西藏的甘丹寺，而是呼和浩特更北方的甘丹寺，又要是甘丹寺，又要里面有观世音菩萨，那么只有一个地方，那就是乌兰巴托的大甘丹寺。

袁宁三人讨论出结果，便风风火火的向扎门乌德的更北方的城市进发。

乌兰巴托是蒙古国的首都，是一座具有浓郁草原风貌的现代化的都市。当车驶入乌兰巴托城郊的时候，在车上，袁宁三人沿途看到一座座洁白的蒙古包坐落在图拉河的两岸，即使此时蒙古国是寒冷的冬季，但并不影响穿戴着传统蒙古服饰的人们，他们忙碌着各自于自家院中的家务。

“到蒙古如果没有去大甘丹寺，就等于没来过蒙古！”这是到了乌兰巴托办理入住的地方，前台的小姐姐看到三人是中国人时，流利用中文说出的话。

的确，三人此行的目的就是大甘丹寺。

很久很久以前袁宁三人脚下所站的地方，相传这里是一片丰饶的河谷，河谷修建了一个大“库伦”，“库伦”的意思就是寺庙，这个大“库伦”就是大甘丹寺，围绕着大甘丹寺兴建的就是现在如今的乌兰巴托，所以没有大甘丹寺，没准就没有如今的乌兰巴托。

大甘丹寺，蒙古最大的寺庙，是极乐世界的圣殿，是几百年前蒙古国的最高转世活佛所建，鼎盛时拥有600多名喇嘛僧侣，现在寺庙大概也有150多僧侣，会定期举行大大小小的祈祷仪式，寺内香火鼎盛。

之前蒙古也是信奉萨满教，崇尚自然的，后来由于原始的萨满教文化不能满足蒙古社会的发展，西藏的一种“黄教”宗教来到蒙古地区，这种宗教更像是萨满教的“迭代和升级”，两教之间的神咒法术和医学、占卜、立法、算命相容相通，但是西藏黄教更胜一筹，所以蒙古诸部开始信仰西藏的黄教，也就是现在的藏传佛教。

历史文物爱好者舒畅碰到历史和文物问题，总能侃侃而谈解说着，从一进大甘丹寺开始各种解说，一旁偶有中国人或者会些中文的人经过，都以为舒畅是袁宁、殷都名郡二人请来的中文解说。

舒畅尴尬一笑，袁宁和殷都名郡则都咬着嘴唇憋笑。

走进大甘丹寺，就会被寺庙的烟火和信仰气息所笼罩，寺内有很多游客，更多的是本地民众，身穿蒙古传统服饰，虔诚的来寺庙祭拜祈福。

袁宁三人走进大甘丹寺主殿，一尊高大的四臂观音金身立身法相出现在眼前，这尊金象是这座佛寺、乃至整个蒙古国的国宝。四臂观音为观音菩萨的化身像之一，在藏传佛教中，四臂观音是雪域西藏的守护神，吟诵四臂观音的“六字大明咒”，“唵嘛呢叭咪吽”可以净化恶习，消除病痛，脱离轮回之苦。

这尊四臂观音立像高大近三十米，四臂观音头戴五叶花冠，花冠正中有一颗通透明亮的黄宝石，如一只眼睛，仿佛以菩萨的慧眼凝视众生，凡被其观者尽得解脱。面相圆润广正，耳下垂八瓣花圆环，低眉垂目，神态宁静，上身袒露，胸前佩有联珠式璎珞，腰间束宝带，全身镶有成千上万颗绿松石和红宝石，下着贴体薄裙，裙褶清晰流畅，花纹繁缛富丽，披帛环绕肩臂下垂，给人以丝织物的柔软质感。

四臂观音主臂双手于胸前持念珠，其余二手持法器举在身体两侧，右手持净水瓶，左手持准提铜镜，全身镀金站立于前，宝相庄严、慈悲肃穆、富丽堂皇。

当袁宁三人抬头凝视这尊四臂观音像的时候，你会感受到四臂观音的威压，压的让人喘不过气来。

“你说这尊四臂观音，是不是就是我们要找的铜镜诗中的‘甘丹寺中观世音’？”殷都名郡被眼前身高庞大的四臂观音神像所目瞪口呆。

“应该就是这尊，只是知道了这尊四臂观音，后面的千年恩怨此间分是什么意思？”舒畅接着低头转向袁宁，这尊观音像和三人所找寻的复国宝藏守护者有什么关系？和魂磷珠有什么关系？

袁宁就这样无声无息的望着这尊四臂观音，好似周围的人都与他无关，眼里只可以看到这尊四臂观音。

殷都名郡看袁宁依旧是无声无息的望着，就转头和舒畅商量了起铜镜文字的秘密。

甘丹寺中观世音，千年恩怨此间分。

加利本是女娇娥，却也赛过突厥郎。

加利公主？大甘丹寺？四臂观音？复国宝藏守护者？魂磷珠？这之间是不是有什么特殊的联系？两人你一言我一语的悄悄的讨论着。

袁宁默默的看着眼前这尊四臂观音法相，或许这神像就是加利公主本人的自画像吧！加力公主虽然是和亲过来的公主，是一位自己不能掌控自己命运的女子，和亲嫁入突厥后就是突厥人了。即使自己是可怜的女子，但也绝不屈于做亡国奴，或许如果自己是男人，肯定比很多突厥男人更有魄力。观音菩萨也是一名女子，也可以可男可女随意变身法相，在世间行走，那么自己为什么不能？真希望自己可以长出三头四臂，变身为男子奔赴战场，去与男子们沙场厮杀！

或许当年的加利公主，已经拥有了与敌军决一死战的决心了吧！只可惜自己依附的男人投靠了唐帝国，如果突厥可汗有着加利公主一样的雄心壮志，那么没准唐帝国的版图或许没有那么快的完成大一统，历史或许也会出现另一种局面。

当袁宁把自己的想法讲了出来，把自己对于加利公主和四臂观音的故事联系到一起，舒畅和殷都名郡听罢，都觉得袁宁想象力很是丰富，但故事也很值得推敲。

当袁宁讲完自己的想法，大甘丹寺的钟声也恰好突然响起，喇嘛僧侣们开始诵经念佛，就如同这钟声、这僧侣们的念经声仿佛是在回答着袁宁的想法。

或许只有回到那个时代，才可以真正懂得加利公主真正的想法。