莫高窟菩萨宝藏迷案

第39章 两国边境,母亲佛像(1/1)

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首发:~第39章 两国边境,母亲佛像

中年女子将胸前的一枚铜镜摘下,递到袁宁手中,说自己的大限已到,希望可以把这枚铜镜交给加利公主的后人或者放在加利公主的墓前,自己会永远感谢她的。

中年女子说完缓缓的走回玻璃展柜里,望着她的背影,袁宁刚想说什么,可是此时却也不知道说什么!

这时灯突然亮了,袁宁周围又来来回回挤满了看展的人,袁宁看了看身旁的殷都名郡和舒畅正在对着玻璃展柜的一个白伞菩萨坛神咒版发表着自己的观点。

抬起手,左手里真的出现了一枚铜镜,正如同玻璃展柜里的那件鸟羽市萨满服上的铜镜一模一样。

袁宁捏了捏圆圆的铜镜,拉着舒畅和殷都名郡离开了博物馆,路上的时候袁宁把那枚铜镜递给了舒畅,并给二人讲述了博物馆所发生的事。

舒畅摸着那枚铜镜,其背面铸铭文饰图案,正面磨砺光亮,可以清晰照面,工艺精良,质地厚重。

殷都名郡接过去,对着铜镜各种摸着和照着。

袁宁三人查了查历史,果真和那个中年女子讲述的一样,不过都是讲述突厥怎么归唐,唐王怎么睿智,历史上记录的都是男人们的历史,很少提及女子。

关于吐谷浑的加利公主,三人查了半天,翻阅了大量书籍和资料,最后在一本二连浩特用中蒙双语写的地方志上有简单提及,书上说加利公主带族人退至二连浩特,然入平原沙漠地带的扎门乌德。

扎门乌德,蒙古语是“道路之门”,地理位置与它的名字极为相称,位于蒙古国和我国内蒙古的交界处,与二连浩特相距仅仅只有9公里,是蒙古对外贸易最大的陆路通商口岸,也被称之为蒙古国的“小香港”。

三人忙赶往这个所谓的“小香港”。

从我国边境进入扎门乌德,就可以看见一个巨大的蒙古国的国徽,雕像金碧辉煌,颇为庄严美丽。

在这里吃了顿蒙古特色西餐,上餐的时候袁宁三人有点懵了,特色西餐是每人一个烤熟的大羊腿,搭配了一种叫“成吉思汗”的特色蒙古酒,一杯足可以让袁宁眩晕。

三人酒足饭饱后,晃晃悠悠的在这个小城闲逛,聊着聊着,三人来到了扎门乌德一座不起眼的甘丹寺。

寺庙很是袖珍,无论是蒙古还是外蒙古以前都是一家人,都属于蒙古人,在元朝时期这里就已经开始信仰藏传佛教了。

这座小甘丹寺在1938年被拆毁,现在看到的寺庙是上个世纪末重建的,“甘丹”在藏语有喜悦的意思。

门口守护着一对石狮,不像在国内汉族居住区的寺庙,这里的狮子缺了几分威严,倒是多了几分俏皮可爱,翻着眼睛向上张望着,感觉是在看蓝色天空飘过的云吧!

佛殿前的转经筒与中国的藏传佛教寺院倒是如出一辙,只是挂牌上的文字是蒙文。

转经筒旁边还有一间小小的燃灯房,里面摆着几层铜制的酥油灯,轻摇的火苗祈祷着暖暖的祝福。

偶尔走来几个扎门乌德的本地草原牧民,娴熟了的摸了摸转经筒,点燃旁边的几盏酥油灯,脸上满是满满的幸福。

三间红砖房就是供佛的经堂,是这个寺庙最大的建筑了,佛殿里主供的是寺院前世活佛,一个老喇嘛坐在经堂前面虔诚的诵经念佛着,两耳不闻袁宁三人的到来。

还有数尊女菩萨像,据寺里的小喇嘛解说,这些象征母亲的佛像备受当地人的信奉,很多人到这里保佑母亲健康长寿。

当舒畅走过这几尊女菩萨像面前,喊了喊在院外转经筒转经的袁宁,袁宁走过来,看了看舒畅手指的女菩萨像,接着头再往前伸了伸,因为其中一尊女菩萨手里的拿的铜镜,就是袁宁在博物馆里拿到的铜镜,本来有些醉意的袁宁,突然酒醒了。

“所以我在博物馆见到的那个中年女子,就是这尊女菩萨?”袁宁小声的凑到舒畅面前,窃窃私语说着。

“那个中年女子不一定就是这尊女菩萨,但或许是有联系!”舒畅凑前走了一步,蹲在地上细细品味了这几尊女菩萨像,这几尊女菩萨看展并不是新塑的塑像,看塑像的体态和技法,倒是一个古件,但表层镀金应该是最近几十年才做的,但依旧掩盖不住这几尊女菩萨的神态极为典雅雍容。

这时候殷都名郡看到舒畅和袁宁在说悄悄话,自己好奇,也凑过来听,同样也看到了女菩萨手里拿的那个铜镜,差点在经堂里叫了出来,忙用嘴捂住嘴巴。

三人都觉得袁宁手里的铜镜,就是这尊女菩萨像手里的铜镜。

袁宁从包里掏出铜镜,准备和女菩萨像手里的铜镜比对一下,一左一右,隔着玻璃女菩萨像手里的铜镜闪了一下,一束光反弹到袁宁手里的铜镜上,一行字显现出来。

甘丹寺中观世音,千年恩怨此间分。

加利本是女娇娥,却也赛过突厥郎。

袁宁三人盯着铜镜上的字,看了良久,所以这个女菩萨就是加利公主,那其他的女菩萨是什么人?

三人绕过女菩萨像的后面去看,女菩萨塑像的底座下,歪歪斜斜的雕刻着突厥文,翻译过来就是吐谷浑的公主。

另外几尊女菩萨的底座下,也是雕刻着突厥文,翻阅过来有焉耆的公主、契丹的公主、于阗的公主、波斯的公主。

或许这几位女菩萨塑像,就是当年不肯投降的加利公主,和其他同样不肯投降来自不同国家和亲的公主们,还有部分族人,逃到了扎门乌德。

没准这座城市就是这些人的后裔所建立的,为了隐藏身份,隐姓埋名。

当公主们逝去,便给她们塑金身法相,以此纪念这些高贵且绝不屈服的的公主。

这座小寺庙仅仅是一本书的序言,更深奥的文字在后面等着袁宁三人,三人又在这小小的甘丹寺里转了转,进来和出去的心态已经截然不同。

再小的寺庙也有佛塔的护佑,再柔弱的女子,也有苏武牧羊的情怀,即使不被历史记得,也有一些微不足道的人记得,这些微不足道的人堆积如山就成了历史。

那铜镜上的文字是什么意思?三人离开的时候,边走边商量着,很多东西需要三人重新去找寻!

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