第三百二十八章 正常游客会到的缅甸最北边(5/5)

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所有疯狂的粉丝都很烦人且可怕，神仙们的疯狂粉丝不比明星粉的疯劲差。

在云南时，有一个人力劝顾淼信教，还引经据典说只要信教，生病都不用治，因为生病都是因为五脏六腑不调和所导致的，就算是艾滋、霍乱，也不是人人进了疫区都会得，所以，有了强大的信仰之力，就会身体调和，气息通畅。

顾淼认真的问了一句：“艾滋是从非洲猩猩那传来的，对于非洲猩猩来说，艾滋就跟小感冒似的，到了人身上，才要死要活。你说，猩猩信的是哪位大神？”

这事被一位家里信的人知道了，他狂笑不止：“我家人都不敢这么吹。”

信仰这事，就跟涂抗老防皱霜一样，一个心灵安慰而已。

对内心戏过多的人来说，就不用安慰了，他会自己加戏的。

不过即便他没有自己的宗教信仰，他依然很尊重每个不同宗教的信徒，旅行的收获之一就是见识和感受这些不同的生活和文化，给自己的生活带来新的启迪。

只要不拉他入教，什么都好说。

实皆山上的乌敏东色寺最著名的就是新月形柱廊中的45尊佛像了，攀登过一座布满小贩的阶梯后就来到入口，依然是绿色的马赛克风格，鲜亮非常。

佛祖们都头顶五彩宝光，微笑垂目看着下方。

每隔几个佛像，就会有一个功德箱。

内心戏颇多的顾淼又想到，这些佛像都是同一个佛吗？如果不是，投下来的香火钱，算供奉谁的？各位佛们是全殿平摊呢，还是按他们间隔的数字为一组，组内平摊？

“走了走了，再不去茵瓦，就来不及去乌本桥看日落了。”司机召呼道。

茵瓦古城，又被称为阿瓦，有“宝石之城”的涵义。茵瓦古城的历史悠久，自1364年成为掸族首都以来，中途虽迁都数次，但在约400年的时间里一直是缅族王朝的首都，上缅甸地区因此又被称为“阿瓦王朝”。1752年，茵瓦古城因受到孟族的攻击而遭到破坏，但是贡榜王朝的雍籍牙王击退了敌兵并再次立都于此。1838年的大地震使得茵瓦古城遭到严重破坏，1841年沙亚瓦底王决定迁都阿玛拉布拉，此后茵瓦便再没有成为过都城。

一上岸，只见道路两旁浩浩荡荡的停满了各式马车，场面蔚为壮观，一大波马车夫急忙凑了过来，口水直流地打量着如待宰羔羊般的游客。

冲出了马车夫们的重重包围，沿着河边漫步起来，很快便来到一个古朴的村落，跟喧嚣而商业化的渡口相比，这里简直堪比世外桃源。

一起坐车的一对情侣感慨：“旅游开发确实是个双刃剑，一方面为当地人创造了收入机会，但另一方面却让当地人变得商业世俗甚至贪婪化起来，茵瓦古城变成这样，实在让人叹息。”

“那是开发的还不够，”顾淼不认同这种观点，“如果他们已经仓禀足到需要可以知礼仪的时候，就不会这么直白的嘴脸了。我宁可与知道商业规则守规矩的商人打交道，也不想跟薛定谔的淳朴折腾。”

古城内林木郁郁葱葱，田野里长着绿油油的农作物，走在其中，恍若隔世，难以想象这就是当初阿瓦王朝的都城，颇有一种“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感觉。

四处走走，没有去赶地图上的景点，很快，就到了落日时分，乌本桥打卡的时间到了。

乌本是一个人，u为尊称，be为姓氏，

他是阿瓦王朝都城由茵瓦迁至阿玛拉布拉时的市长，

修桥用的是柚木，木头是他从茵瓦旧皇宫里弄来的，

据说柚木就不会生虫，也不朽。

顾淼在水边，没上桥。

日落时分，桥上人巨多，桥没有护栏，桥面到水面目测有三米。

这些都不是事儿！真摔下去，人没什么事，自己游回来就是了。

手机可没那么客气，要是进水开不了机，那真是两眼一抹黑。

坐在水边的酒吧露天座位，一瓶冰啤酒，身旁是能扯能聊的新朋友，看着映红了整个西方天空的晚霞，也是一种享受。