第三百二十八章 正常游客会到的缅甸最北边(4/5)

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和尚们淡定无比，面对疯狂的游客快要把镜头怼到他们脸上的行为，也视而不见，该吃吃，该坐坐。

在缅甸进寺院那是要脱鞋的，有的地方明明杂草丛生，石子一地，也得光着脚踩过去。

做为一个常年穿鞋的城里人，顾淼在被疑似苍耳的东西给扎了好几次以后，就决定老实的找个地方坐坐，研究一下有没有扎到肉里。

好好的一个人，就变成抠脚大汉了。

坐在门廊下，他看见几个像中国人的妹子，穿着花哨的长裙，带着披肩，披着长发，各种凹造型，做虔诚拜佛状，远目望着天空状，相机咔咔不停。

顾淼都已经替她们想好影集的名字了《赤足走过千塔，遇见虔诚与信仰》

之后，又去了实皆山，

实皆山位于实皆古城边，伊洛瓦底江的西侧，与曼德勒城隔河相望，山上遍布大大小小无数座佛塔，在过江铁桥上放眼望去，蔚为壮观。

实皆有“悬在河上的木头”之意，在1315年左右是一个独立掸族王国的首都，不过在1364年掸族王国便迁都阿瓦。在1760-1764年短短几年里实皆再次成为皇城，此后便一直默默无闻。但是这里一直在不断修建佛塔和僧院，如今已成为佛教修行的重要地点。

实皆山南侧最重要的一座佛塔是松乌蓬那信佛塔，传说这座佛塔奇迹般地一夜间拔地而起，

本来，一夜之间建个塔什么的，不稀奇，愚公一夜之间还能移两座山呢。

问题是……建造者，据说是被一块装在槟榔盒内的佛舍利启发，所以才能用超人的速度建造而成。

佛舍利难道还有别名叫《天工开物》？

更夸张的是，传说这位建造者的父母也不是凡人，

他的爹在1000年前从喜马拉雅山飞到实皆，并和佛陀、七个隐士戴着鲜花的红毛猩猩一起共享圣餐。

爹是自己会飞的牛逼人物，

自己还能看着块佛舍利顿悟成为基建狂魔，

酷炫的霸主级男主的人设，可他居然只是一个国王的忠臣而已，

真是白瞎了这设定了。

纽约小伙子问顾淼：“你信什么宗教？”

顾淼回答：“不信。”

“你为什么没有信仰？”

又来了，又来了，顾淼又要解释“不信宗教”不等于“没有信仰”。

“我曾经向能找着名字的所有神祈祷可以中彩票，跟他们说，谁让我中了，我就信谁，至今没中过。”

纽约小伙子认真的问：“可是，佛教说的是因果报应，如果没有中彩票的命，非要中彩票，会不幸的。”

“如果不能逆天改命，那我干嘛信他啊？”

纽约小伙子显然不怎么看网文，对“逆天改命”四个字努力了一下，才理解了它的含义。

他对顾淼这个功利式信仰的姿势有点不太适应，他决定从社会意义上来探讨这个问题：“可是，如果你有一个信仰，有一个寄托，遇到不幸的时候，也会认为这是神给你的考验，一切都会过去，这样对心态是一个健康的正向影响。”

说到这个，顾淼笑笑：“不需要信宗教，也可以的。不幸都是因为水逆的错，祈祷就转锦鲤，简单省事。而且不限制饮食、不要求敬什么献什么，也不要求我还得跑到什么地方去听人bb。只要点一个转发就行。”

纽约小伙的三观受到了震撼，他也陷入了沉思。