首发：~第1531章 新时代圣典
路平安从来不觉得自己称得上伟人，甚至连智者都说不上，只不过是机缘巧合之下，将其抬到了这个世界的历史拐点。
历史需要这样的一个人，需要一个招牌一个标记。
回头看，所谓导师论也只是东国人带来的新时代思潮之中本体化最好的一个。
“如果后世要评价的话，路露反而称得上是一个历史伟人吧”
她举起了救世军的旗子，点燃了这片火焰，至于举起的旗子本身，反而并不是什么那么重要没有大棒护航的思想毫无意义，“命运眷顾者”做出了抉择，才有了被供奉上神坛的导师。
“你既然信任我，我就尽量帮助吧”
东国人，尤其是经历了两个世界的东国人，对于被入侵的困难族群，都是本能的予以同情的。
只是作为前辈思想的搬运者、总结者、翻译者，路平安觉得自己是可以承担的他将这一切调整总结，形成纲领性的思想，最终成为了新时代的火种。
但比起其他一口一个大道理的舶来品，他的新书却意外的极其受到欢迎。
这并不仅仅是因为导师还有大元帅的金字招牌，更因为路露元帅的确没有看错人，路平安那异常接地气的“思想”非常符合动乱之中的新世界。
他不强调高尚的道德，直接承认人人为己的天性自私但你这个世界被攻破了，这个世界被奴役了，所有人注定成为奴隶、玩物、食物还有炮灰，所以你为世界而战，是一种单纯而实在的自救本能。
逃避并不可耻，他承认这是生物的本能。
甚至说“在后方好好的活着，为前线纳税、提供后勤服务，甚至什么都不做，活着提供社会流动性”也是一种贡献这偏低的道德要求，和其他军阀、宗教甚至官方的宣传，可以称得上过于宽容，某种意义上，也成为了这个正在迷茫中的觉醒族群的自我救赎。
不是每个人都能坚强到抗拒残酷的命运和世界的，承认弱小并不可耻，但在这个过于残酷的世界，在很多人眼中，却是一种原罪。
“凭什么我去抗争而你能够躲着”
“为何受伤的一定是我，为何你们这些懦夫比我们还要富裕。”
很多陷入了疯狂或被欲望吞噬的曾经救世主，就是被这负面情绪一点点吞噬的。
不要去考验人性，因为它根本经不起考验。
合适的引导人性，总比假正经然后逼着他们爆发来得好，强压后的堕落突破底线，才是最致命的。
在路平安的理解之中，凡人完全可以承认自己的弱小，承认自己的怯懦，
但同时，却渴望光明，至少尊敬那些为了国家和族群而战的战士他觉得两者本来就不冲突，胆怯者可能因为某个契机变成勇士，猛士也可能因为环境堕落成凡夫甚至恶徒。
这些思想并不算高端，甚至在异世界只能说是普通，但这越发极端化的世界，却是最“适合”的这就和现代人看古代先贤的作品，觉得其中的思想明明很普通，为何能够改变世界一样。
你觉得它普通，其实是你已经接受了，在一个缺乏精神建设的世界，一个断掉了文化传承的文明，这就是真正的填补空白的降维打击。
尤其是当述说者是“导师”，是精神图腾的时候。
有时候，能够影响时代的思想和书籍并不是它有多超前，而是他恰好是合适的人在合适的时间、地点说出口一样。
当前，在新国建立，在全面反攻的当下，在前线的进展缓慢而艰难的当下，越是“有识之士”越是迷茫。
就像是地球上的东国某个时代，人们为了改变，寻觅了当时时代整个世界的各种思想，很多彼此冲突和矛盾，很多听起来高大上，而最后成为那个国度主流的，才是其最适合的。
承认人性的弱点，走中间路线对于现代人来说很容易，但对于这个极端化的时代，不是完全没有底线就是一切向着圣人看的时代，却相当困难。
可如果说这话的本身就是“圣人”，却给了很多承压者一个自我痊愈的渠道。
“我们是为了自己而战，为了自己的子孙后代而战”
速胜和亡国论都是片面而极端的，现实就是一个正在觉醒的族群需要时间和鲜血逐渐变得更加强势真正的胜利从来不是单纯的将敌人驱逐出国境，而是足够强大足够有威慑力，让入侵者不敢再来。
人本思想、斗争纲领还有经济概论，路平安回答了，或者搬运了这个世界最需要的思想根基。
这个过程之中，东国官方的专家帮了很多，路露这些学生也为其本土化、适应化做出了改变。
但最终拍板的，还是路某人这是他在这个世界的“教义”，他可以不说，但绝对不能说自己无法接受的内容。
他对战争的态度颇为特殊，可以说他整个体系都是围绕战争而准备的，庭院完全可以视作一个军火生产线加超级兵营但他本身，却只是将战争视作“世界”的有一部分。
必须承认，路平安的“教义”并不完善，尤其是他对于战争的理解，过于概念化，缺乏实际操作性。
超凡战争之中，高阶战力和后勤相当重要，但战略战术也是极其重要的，缺乏这方面经验的路平安，可以是“战争之神（战争概念）”却不可能成为“军神”。
“可以的话，我可以写个补充小册子吗？一方面加入战术和战斗经验，一方面，加入生存经验”路露主动开口询问。
就像是某语之中并不仅仅是圣人言，还有大量的弟子故事和言论，在主神的圣典之中，也是可以加入必要的补充内容。
“可以吗？”路平安有些惊讶，反问道。
这就是把对方的理念和思想融入了路平安的“麾下”，更大层次的进行了绑定。
路平安好自然好，但如果路平安崩了，这位“从神”也会遭殃她能够得到的反馈和利益不多，反而风险很大。
“军校已经尽量产出中低层军官了，但实际上大部分指挥官依旧是野路子，我们没有时间让他们慢慢打磨”
一旦有机会，大元帅愿意分享自己所有的战斗经验和战术谋略。
无疑，导师论给了她一个宣传自己的“兵法”的机会。
路平安最终并没有拒绝，因为这的确是这个世界需要的东西，甚至连东国派遣的战略指挥部的专业军官都比不上她。
每个世界的环境是不一样的，不仅是物理法则、地理环境不同，超凡的适应性也是不同的。
很自然的，地球的战术战法，在本世界基本没法用步坦协同你首先要有装甲车辆，无人机群遇到了海洋完全是懵逼状态，真的大量生产水下自动器械，就是路平安也要当场破产。
如何使用长手族投矛手，如何使用海兽军团，如何使用鱼人的高阶战力，这些战斗经验，都是用人命换取的。
“可以，你放开了去写吧。”
路平安直接放开了这方面的权限，让自己的“弟子们”去补充自己缺乏的方面。
战争军事、器械、农业路平安当年的那些“学生”之中有不少是这方面的大拿，只要路露愿意牵头，他们自然会弄出各方面的经验总结。
如今，新国建立了了一段时间，是时候总结各方面的经验和理论，推动整个世界的改革而发展了。
而如果改革上加上一个“宗教”的旗号，至少加上一个大家能够接受的“精神图腾”，那么，改革的阻力会少很多。
只要是别册，并不会影响路平安的“世界观”，他也乐于看到“改变”。
而即使在他离开之时，这个越来越厚的“导师论第二册及其弟子别册”，依旧没有完成即使是参与编撰的所有人，都无法想象到这个“合订本”会在未来的世界历史之中扮演怎样的角色。
“圣典诞生于混乱之时，它指引了我们的文明，我们的战争”到了某个时间点，反而导师论变得无人知晓，只有这个时代圣典璀璨留名。
未来的人们大概怎么都不会想到，他们，只是想做一本有用的“工具书”。
或许，所谓的宗教圣典，也就是古代的先贤们，觉得能够改变世界，能一切变得更加美好的“期许”和“工具”。
