第六十七章 龙抬头（一）(1/1)

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道门齐州大本营和秀京行营明确二月攻势之作战目的有五点。

第一，完全夺取伊势境内，完成有效占领。

第二，通过攻克伊势地区对平京地区形成战略威胁，促使整体局势由守转攻。

第三，通过围困、封锁伊势境内的尊攘派势力，引诱其他地区的尊攘派救援，继而实施围点打援战略，有效杀伤尊攘派之有生力量。

第四，摧毁伊势神宫，配合各种宣传手段，以重创天门声望、动摇天门根基。

第五，在进军伊势的过程中，顺势打通沿途一线各令制国、郡，连点成线，连线成面，结束伊势以东、武藏以西地区的犬牙交错之态势。

这次二月攻势被命名为“龙抬头”，也是道门平叛大军登陆凤麟洲后进行的第一次大规模攻势。

可以看出，“龙抬头”的关键在于伊势战场，大致分为三步：围困伊势，打击援军，最终占领。这也是清微真人要求齐玄素立刻接替土御门流阴阳师招降铃鹿御前的关键原因，必要时刻，道门需要有一根位于伊势腹地的“钉子”。

其中道理很简单，大军不是离弦之箭，而是放飞的风筝，风筝线即是后勤补给线，风筝能飞多远，完全取决于风筝线有多长。大军推进，要不断攻克城池，而不能绕过去，因为绕过一个城池，就是在后方给自己埋了一根钉子，这根钉子轻则可以后勤线切断，重则把后路掐断，亦或是截断援军的去路，所以一般而言，不能绕过去。

道门大军一路西进，攻克沿途一线所有城池，便是拔除了所有钉子，保证后勤线之畅通。

与之同时，道门也意图在伊势境内“造”一根钉子。

道门成功招降了铃鹿御前，就等同是在伊势境内凭空多了一座属于道门的未被攻克之城，会让伊势境内的尊攘派如鲠在喉，要时时刻刻防备铃鹿山势力，甚至道门还能通过空中优势空降铃鹿山，完成一次中心开花。其战略意义十分重要。

伊势神宫也意识到了这一点，所以在土御门流阴阳师暴露意图之后，才会不计代价地直接强攻铃鹿山，重创铃鹿御前和铃鹿山势力。

二月十三，齐玄素通过一个随身的小型“讯符阵”，向行营传回了铃鹿御前归顺道门的消息。

相较于子母符，只能传递文字的“讯符阵”并不方便，不过其好处是传信距离更长、不易受到干扰，哪怕如今的伊势的阴气漫天，齐玄素仍旧可以勉强传递消息。在同等情况下，“子母符”就会被阴气所阻隔。

清微真人收到铃鹿山归顺道门的消息之后，通过“讯符阵”给齐玄素发去了一张二品同道士出身的箓牒，让他转交给铃鹿御前。

严格来说，只有大掌教才能签发一品同道士出身的箓牒，只有副掌教大真人才能签发二品同道士出身的箓牒。清微真人虽然是参知真人，又是三位“储君”之一，但本身还是二品太乙道士，也无权签发二品同道士出身的箓牒，这张箓牒是由国师亲自签发。

在道门内部，一品同道士出身的人数不超过一手之数，仅次于一品同道士出身的二品同道士出身人数也是屈指可数，而且这个级别的同道士出身还附带一个真人名号，就好比大玄朝廷的皇帝同样不是道士，却也拥有大真人名号一样，可以说是很大的诚意了。

齐玄素将这张同道士出身的箓牒转交给铃鹿御前，并详细说明了其中的意义，铃鹿御前还是颇为震动。

据她所知，凤麟洲道府的掌府真人也只是二品太乙道士而已，却被视作凤麟洲的“上皇”，她如今拥有了二品同道士出身，见到凤麟洲掌府真人，可能权势上有所不如，可因为她是半个客人，不必拘泥于职务上的区别，地位上却是平等。就算她犯了什么过错，凤麟洲道府想要处置她，也要先请示金阙，从某种意义上来说，这还是一张护身符。

齐玄素玩笑道：“日后我也要称呼一声铃鹿真人了。”

铃鹿御前郑重收下，并请齐玄素转达她的感谢。

齐玄素根据清微真人的指示，将随身携带的另一个“讯符阵”留给了铃鹿御前，并告知具体使用方法。其实以铃鹿御前的伪仙之能，哪有什么不会用的，只是不同的“讯符阵”之间对应不同的殄文排列。所谓殄文，又称“鬼书”、“反书”、“水书”，是专门写给死人的文字，数量不多，主要内容是二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制，也是某些特殊符箓的重要组成部分，如今被道门当作密文使用。

齐玄素主要是告知铃鹿御前对应清微真人的殄文排列，从此之后，铃鹿御前只与清微真人单线联系，也只受清微真人的具体指挥。

这也在情理之中，铃鹿御前这样的伪仙，自有傲气，哪怕是归顺道门，也绝不愿意随便被什么人呼来唤去。清微真人就不一样了，论境界修为，有媲美长生仙人的实力，论地位前途，有望成为七代大掌教，最不济也能接替国师成为太平道大真人，这是铃鹿御前完全可以接受的。

二月十四午时，清微真人正式下达了封锁命令。

与此同时，伊势的尊攘派势力开始全面收缩。

二月十五子时，道门大军开进多気郡，在一个时辰之内，先后击溃大小十余个神社、阵屋、藩城、据点，全面占领多気郡。

二月十五卯时，道门停止进攻，发出安民告示。

所有滞留在多気郡境内的平民，只要服从道门的调度和指挥，道门可以保证其人身安全和财产安全。所有被俘的天门成员，只要幡然悔悟，倒戈一击，接受甄别之后也可以得到留用，若是有功之人，还可以赐予丰臣相府的官身。

同一日，西婆娑洲公司的代表马奇诺大公爵请见掌军真人。清微真人婉拒了这个请求，委派凤麟洲道府次席副府主李天罡代为出面与之接洽。

马奇诺表达了圣廷对于凤麟洲战事的关切。

李天罡则表明道门立场：自古以来，凤麟洲就是中原之藩属，凤麟洲战事是道门的内务，圣廷既没有关切的必要，也没有关切的资格，圣廷应明确双方各自之边界，任何越界之举都会被道门视作挑衅，并引起道门的对等反击。

马奇诺并没有过于坚持，毕竟这里是道门的势力范围，就算圣廷有什么不满，也无力表达自己的不满，只是转而又询问起他最关心的生意。

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随着新大陆被发现，西洋人在新大陆兴建了大量的种植园和矿场，初期在种植园和矿山劳动的多数是契约工，他们是西方各国横渡重洋而来的贫苦移民，这些人在原居住地与种植园主或海外劳务公司签订契约，到新大陆后用几年劳动来偿付为他们垫付的旅费，契约到期后，便成为自由民。

随着种植园的发展，劳动力严重不足，于是西方诸国不得不寻找新的劳动力来源，各地未开化的土著便成了他们猎取劳动力的主要对象。在种植园或矿山使用奴隶劳动要比使用契约工便宜得多，又便于管理。所以奴隶贸易成为一桩赚钱的买卖，大为兴盛。

在奴隶贸易的初期，西洋人曾组织所谓的“捕猎队”亲自掠奴，偷袭土著村庄，烧毁房屋，把土著捆绑着押往停泊在岸边的贩奴船，往往一夜之间把和平宁静的土著村庄踏为荒无人烟的废墟。

不过他们很快便发现这种方式效率太低，成本太高，于是改变了方式，采取以火器、火药诱骗某些沿海地带的部落酋长，唆使他们向内地袭击，挑动部落之间的战争，以便在交战中俘虏对方部落的人，出卖给奴隶贩子。由于西洋诸国的挑动，这种部落间的“猎奴战争”兴盛一时。

西婆娑洲公司便是此中佼佼者，可谓是臭名昭著。

他们知道大玄朝廷和道门并不从事奴隶贸易，于是在这次凤麟洲战事中发现了商机。

在马奇诺看来，战争必然会带来大量的俘虏，这是一个让人头疼的问题，毕竟东方人一直信奉“杀俘不祥”的观点，可这些俘虏又不能随意释放，以免造成更大的动荡，冲击战后脆弱的秩序。

而他们——西婆娑洲公司，正好会为高尚的东方朋友解决俘虏的问题。道门得到了钱，弥补这次战争的损失，他们则可以把这些俘虏运往新大陆，这些俘虏会以奴隶的身份在种植园和矿山中度过自己的下半生。

而且相较于那些未开化的土著奴隶，这些凤麟洲人更适合从事一些技术性工作，其中甚至不乏工匠，这是那些土著无法比拟的。

用东方人的话来说，这是合则两利的好事，也可以说是各取所需。

李天罡听完马奇诺的要求之后，严词拒绝道：“我天朝物产丰富，可以交易茶叶、丝绸、瓷器，也可以交易其他大宗货物，唯独不卖人。”

马奇诺乘兴而来，败兴而归。

不过他敏锐地意识到一点，这次凤麟洲战事并非简单的平叛，道门收拢人心，打击贵族，是要借此机会将凤麟洲彻底纳入中原天朝的朝贡体系，使其成为永久之藩属国。