「本丸物语」之十四(2/4)

首发：~「本丸物语」之十四

这首名叫《丸竹夷》的古老童谣，正是京都这个建筑风格一直很少改变的地方，从古到今流传下来的传统童谣。

这首童谣的出现是为了帮助孩子们熟记地名而广为传唱的。地名是一条从西到东的大路所包含的地名，这样的大路有十条。

虽然现世的京都在时间的流逝中还是改变了很多地方，一些地方已经消失了，但是这首童谣至今依然为小孩子们所喜欢。

尤其是女孩子，她们经常会在拍手鞠的同时，唱着这首童谣。

同时，京都的建筑是参照大海的另一边的那个古老的大国唐朝时期风格而建造的。所以对三日月来说，真的非常的眼熟。

毕竟，三日月就诞生在京都。

当然，在平安时代，那里不是叫京都，而是平安京。

不过，这里真的是本丸吗？此时三日月有些疑惑了起来。毕竟本丸里居然有一座面积不小的，几乎是完全仿照着京都建造出来的一整个城市，就算这里面已经精简了很多，也实在是太过夸张了些吧！这个制造者到底要想要做什么？

但是，即使三日月此时如何的疑惑，也只能暂时先放到一边。毕竟如今三日月最感到奇怪的是为什么自己的分灵一直在唱着各种古老的童谣。

是的，如今一直在耳边回荡的古老童谣，正式如今三日月所附身的身体唱出来的。

即使之前因为在想事情，所以没有能够立刻察觉，但是几秒之后，三日月还是发现了这一事实。

虽然因为身体

的动作和大脑根本不在同一条起跑线上的关系，所以三日月在反应上非常的迟钝。

并且，不止是因为如今三日月根本控制不了如今所附身的身体，更因为这个身体实在是太差了。

即使身体看起来还算正常的在走路，但是那慢慢吞吞、踉踉跄跄的样子也真的不像是一个完好的身体。

就连此时三日月所听到的歌声，也并不是那么流畅的，和之前三日月在梦中和在黑暗中听到的歌声相差不小。

不过，三日月很肯定的是，自己之前所听到的所有歌声，都是如今自己所附身得到的分灵唱的，没有第二个人。

但是，显然的，三日月能够清楚的感受到这具身体中的那属于自己的分灵已经陷入混沌了，根本不是清醒的。

也就是说，三日月如今之所以神降到这具身体之中，完全是另一个自己无意识的偶然之举罢了，根本不是分灵的愿望。

三日月之前虽然有过想要和这个自己的分灵进行沟通，但是如今是完全不可能了。

目前，三日月也只能等事情有进展了，或者让自己的分灵恢复自我意识之后再说了。

当然，三日月从来不会觉得自己是脆弱之人，所以三日月非常相信只要有可能的话，那这个将自己召唤过来的三日月宗近一定会重新活过来的。

哪怕，心如果活过来的话，是多么痛苦的事情。

虽然同情这个自己的遭遇，但是三日月也绝对不会为了不让这个三日月宗近被过去的记忆所折磨，而放任其继续混沌下去的。

放任自己的分灵保持浑浑噩噩的完全不像活着的样子，这种事情，三日月是绝对不允许的。

即使未来的路多么的难走，三日月也要让这个分灵恢复过来。

也许作为本灵的三日月的这个决定非常的严厉和不留情，但是三日月是真的希望这个自己能够从痛苦之中走出来，而不是继续无意识的沉浸在黑泥之中，并且痴痴傻傻的样子。