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首发：~第342章 弥勒教和摩尼教
根据他所了解到的，这个外国的教派，似乎武则天时期才正式传入大唐，现在的话，应该还在中亚地区流传着，现在居然在大唐出现了。
弥勒教和摩尼教，可以说在是同一个时代的产物，在华夏北方出现并且往南方发展。
后来方腊起义就是摩尼教，很多人熟知的明教，就是摩尼教和弥勒教融合而成，最后又演变成白莲教。
这两个组织开始融合，史书记录最早是在宋朝，没想到现在比起宋朝还要早，在唐初已经有融合的趋势。
“目前我们是在大唐有不少人，但真正的阵营，还是漠北等地，因为大唐有佛门、道门等，我们难以南下发展扩大，所以和弥勒教深度合作，互相渗透。”
宇文战继续说道：“弥勒教在隋朝时期遭到朝廷的打击，实力大减，他们也不得不和我们合作以图发展，最后便有了那些天王。”
这样似乎也能解释，陈硕真的家里为何会供奉有弥勒佛，还有那狼眼的印记，那他们一定和自己父母有着无法脱离的关系。
但是李忆安父母身边，却没有任何和弥勒佛相关的东西。
有些事情知道得越多，会越感到不可思议。
“那你们摩尼教和弥勒教的融合，又怎么会与千金公主扯上关系？”
李忆安再问。
不仅和千金公主有关，还有长孙无忌的父亲。
李忆安记得长孙无忌父亲长孙晟在大象二年，护送千金公主嫁去突厥，然后还分裂突厥，那不清不楚的关系大概是这时候建立。
随着北周灭亡，突厥分裂，使得千金公主恨上长孙家，包括长孙晟的后人。
这样仿佛能解释过来。
当时宇文战去长孙家，大概是因为这些恩怨。
念及至此，李忆安仿佛又想到一出，和他父母一样狗血的爱情故事，还是悲剧的。
“我的祖父，是千金公主的儿子，当年他遭到杨坚的追杀，走投无路之下，加入了摩尼教。”
宇文战又道。
李忆安有一种恍然大悟的感觉，某些事情，仿佛揭开一层面纱，仿佛又朦朦胧胧看不清楚，看似明朗，但很多事情还看不到全貌。
“我的父母，为何会和杭州李家村有关系？”
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