东晋北府一丘八

第三千二百一十一章 母系部落不知父(1/1)

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首发:~第三千二百一十一章 母系部落不知父

第三千二百一十一章母系部落不知父第三千二百一十一章母系部落不知父  王妙音冷冷地说道:“你们那种是没开化的草原蛮夷,不讲规矩,一切是以力称雄,怎么好意思这样堂而皇之地提呢,还嫌你们慕容氏这种夺位之争不够惨烈是不是?”

慕容兰的脸色一变,沉声道:“你们中原人倒是嫡长继承制,可是夺位之争难道就少了?权力面前无父子,要不要我也帮你们回忆一下八王之乱呢?”

刘裕微微一笑:“好了好了,不必斗嘴,其实大家心里都清楚,权力面前无父子这句话才是正确的,为了那至高的皇位,才是真正的六亲不认,从古到今,多少王朝的灭亡,不就是毁在了这个继承之上吗?”

刘穆之点了点头:“寄奴,你说的有道理,之所以世人最后选择了这种嫡子继承的办法,就是因为这是最有效也是最有序的一种继承之法,不管你喜不喜欢,但几千年来的无数次权力交接就证明了,父亲对儿子是天然有感情的。”

“就象忠孝这种理念,是先有万物,后有君王之后形成,如果一个人连儿子都不信任了,那这天下有何可信之人呢?你若是有了亲生儿子,一手将之抚养成人,也一定会信任他超过信任我们。”

王妙音点了点头:“是的,这是人之常情,裕哥哥,你现在没有儿子,哦,不,你应该有了一个,但你没经历过把儿子亲手养大,一步步看到他成长的过程,所以体会不到那种父子之爱。”

说到这里,她看着慕容兰,冷笑道:“这是你早就计划好了的吧,母以子贵,慕容兰,你还真的是处心积虑呢。”

慕容兰叹了口气:“我之前就说过,生下义真,是想要用这个孩子阻止战争,还有一个,就是只有通过生产,我才能把体内黑袍下的蛊给排出去,这是不得已为之的事。你说我处心积虑,我承认,但我也发誓,那不是为了争夺刘裕。”

王妙音恨声道:“这排蛊之法还是我告诉你的,想不到你居然用来排挤我对刘裕的爱,慕容兰,你真的是太精明了。”

刘裕一看二女又要吵架,连忙把话题引到了正题之上,说道:“妙音,你得弄清楚一件事,那就是公权和私权。作为父亲,喜欢儿子是天经地义的事,不然怎么有那种老牛舔犊的说法呢,不止是人,世上的万物,没有不喜欢,不疼爱自己孩子的。但这不代表,这种父子之情,可以上升到父亲能把国家大权交到儿子手中,哪怕他不具备这样的能力。”

三人面面相觑,陷入了沉默之中,刘穆之喃喃地自语道:“公权力,私权力,这个说法我是第一次听说哪,寄奴,你是怎么想到的?”

刘裕澹然道:“这也不是我第一次听到,其实古代的圣贤也明白这个道理,孔夫子就多次提过公器这个概念,胖子你不会不知道吧。”

刘穆之的脸微微一红:“你这么一说我倒是想起来了,他确实一直在强调名,器这类的概念,就是名份和公器,也就是你说的公权力吗?”

刘裕正色道:“是的,名是你可以使用公器的合法性所在,简而言之,我身为车骑将军,才有组建和带领北府军,为国征战的权力,妙音身为皇后,才有代替行动不便的皇帝,随军出征,下达诏令的权力。而皇帝是君权神授,代天统御万民,这是他可以掌握天下所有人生杀大权的名份,对吧。”

刘穆之点了点头:“是的,天生万物,后有君长,先有万民,后有国家,国家的出现就是实现从君王到黔首和奴隶的一系列的不同的阶层,一级级地进行领导和编制,所以你说的人人平等,并不符合这个。若是人人都有同样的权力,无父无君,天下岂不是要大乱了?!”

刘裕摇了摇头:“不,胖子,我从来不否定在有国家的情况下,需要各级的统治者和管理者,从皇帝到乡间小吏,都是需要有的,但我反对的,是那种万世不变的血缘世袭,换言之,皇帝的儿子还是皇帝,乡吏的儿子还是乡吏,这样权力永远是给上位者把持着,底层的百姓和民众永远不会有机会。这样下去,最后就是大家的精力全是在如何把公权力传给自己的子孙上,不会想着如何用这公权力造福于世间万民。”

他说得铿锵有力,掷地有声,说到这里,他看向了王妙音:“就象世家高门,他们的祖先也努力过,奋斗过,得到国家大权也是应该的,但为了把这权力继续传给儿孙,世家高门开始越来越狭隘,堕落,不惜损害国家的利益,让自己越来越不成器的后代一直把持这个权力,打击有本事的人上位,我们奋斗这么多年,不就是为了打破这样的世道吗?”

王妙音点了点头:“你一直说,所谓的人人平等,是机会的平等,所以,你的意思,为了这种机会的平等,那种父子相继的世袭模式,从皇帝开始,也准备全部推翻了吗?”

刘裕微微一笑:“是的,其实上古的时候,并不是父死子继,三皇五帝时期一直到大禹时,都是用禅让制,而不是直接传给儿子,对吧。”

王妙音叹了口气:“是的,不过上古时期,可能还是连家庭都没形成的时候,以母为尊,可以跟部落里的每个男人苟合,所以连父亲都不知道是谁,这样一来,所有部落里出生的孩子,都是这个部落的族人,也无所谓父亲的权力传承了。我没说错吧,慕容兰,这样的部落,恐怕你们草原上还有。”

慕容兰冷冷地说道:“在草原上也很少有这样的以母为尊的部落,更不会说是女人会跟男人象犬羊一样地交配,连父亲都不知道是谁。大多数的部落,还是想父传儿子的,除非是儿子实在压不住族人,那也是传弟弟。刘裕,你说的那些,只存在于上古的传说中,三皇五帝究竟是怎么传承的,也不好说呢。”

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