第一百七十二章 大宝瓶印(1/1)

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在僧兵的引领下，悟真来到了李玄都所在的客栈。

经过石无月大闹四谛寺之后，李玄都便不再想着隐藏身份，此时悟真前来，也不在乎什么了。对于李玄都而言，悟真的到来，意味着白帝城之事告一段落，更意味着他马上就能踏足天人境界。

并非李玄都自负，而是历经了无数秘籍的考验之后，除了“姹女功”、“素女经”等特殊功法， 李玄都还未遇到过不能练成的功法，那么“大宝瓶印”也不会例外就是。

互相见礼之后，法难师太没有久留，返回了四谛寺，而悟真则留在了这里。江湖上除了讲究实力，更讲究江湖地位，虽然二者在绝大多数时候都是相互挂钩，但有些时候也有例外。悟真便是两者齐备之人。反倒是李玄都这边，境界修为固然不弱，可都丢失了自己的身份，李玄都不再是清微宗的四先生，只是一个江湖散人；石无月也不再是玄女宗的长老，而被玄女宗关押的是囚犯；至于宁忆，同样不再是牝女宗的大客卿，与李玄都一样，变成了江湖散人。也许下次太玄榜更新时，失去了牝女宗大客卿身份的宁忆就会离开太玄榜。

简单见礼之后，李玄都先是出手帮助悟真削减身上累加的剑气剑意，因为这不完全是“太阴十三剑”的作用，还有相当一部分清微宗的手段，若论对“太阴十三剑”和清微宗剑道的了解，李玄都是最合适的人选。

在李玄都帮悟真削减了三十六道剑意附加之后，悟真便已经可以自如掌控自己的“金刚神力”，至于接下来的的附着剑意，他可以自己慢慢化解，不必急于一时。

然后众人来到正堂，一番谦让，让宁忆和悟真这两位境界最高之人坐了主位，其余人分而落座，颜飞卿和苏云媗坐在左手一侧，李玄都和秦素坐在右手一侧。

略微寒暄之后，悟真切入正题：“此番事了，幸赖诸位相助，挫败了地师谋划，姑且可以算是小胜，只是贫僧没能留下李世兴，实在可惜。”

宁忆的脸色还是有些苍白，摇头道：“大师不必自责，李世兴此人除了境界修为高强之外，心思深沉，想要杀他，很是不易。若是没有大师出手相助，宁某恐怕已经死在李世兴的剑下。”

悟真微微一笑：“分内之事。”

说罢，悟真又望向颜飞卿和苏云媗，合十道：“两位大婚之日，恰好贫僧有事在身，恐怕不能前往观礼，只能先行道贺。”

颜飞卿和苏云媗各自还礼。

再过几天，他们两人就要返回位于吴州上清府的云锦山大真人府，准备接下来的婚事，届时正道十二宗都会受到邀请前往观礼，有宗主亲自前往的，若是宗主有事在身，也会委派一位足够分量的宗门长老。比如说清微宗，虽然与正一宗不和，但是在这种事情上也不会撕破脸皮，还会维持正道十二宗的表面和气，据说这次前往正一宗观礼的就是天机堂堂主司徒玄略，虽然不是宗主或副宗主，但也是整个清微宗中排名前五的权势人物。

悟真身为佛门领袖、金刚宗宗主，自然也在被受邀之列，只是他要准备觅地闭关，化解李世兴的剑意，只能提前告罪一声。

又是说了些后续细节之后，悟真终于望向李玄都和秦素，微笑道：“秦姑娘，贫僧想要暂借李先生一段时间，不知可否？”

秦素先是怔了一下，随即脸色通红，道：“大师自便就是，何必问我。”

李玄都起身向众人告罪一声，然后与悟真一起离开正堂，来到他的房间。

此时只有两人，悟真脸上露出几分歉意，合十道：“贫僧本以为李先生乃是大剑仙最喜爱的弟子，李先生的话，大剑仙是能听进去的，所以那日贫僧才会劝李先生向大剑仙进言，却不曾想累得李先生被大剑仙逐出师门，实乃贫僧之过。”

李玄都摇头道：“大师不必自责，劝谏师长过失本就是做弟子的职责，大师只是提醒我尽到做弟子的责任，如何算是过失？”

“话虽如此，贫僧还是心有不安。也许正是因为贫僧与李先生的那次见面，让大剑仙产生了误会，所以才对李先生如此苛责。”悟真也是一宗之主和为人师者，对于师徒之间的各种龃龉自然知之甚深，一言道破。

李玄都微微苦笑。

师徒如父子，又像君臣。正所谓天家无亲，在权势利害面前，亲生父子尚且如此，更何况是没有血脉关系的师徒？其中的关系自然难以拿捏。

过了片刻，李玄都说道：“已经过去的事情，就不提了，其实离开清微宗对我而言，也是一件好事，可以暂时脱离宗门倾轧，真正做些事情。”

悟真的眼神中流露出赞赏之色，道：“李先生有此等心胸，贫僧佩服。”

李玄都谦虚道：“大师谬赞。”

悟真话锋一转：“其实贫僧此来，还有一事，那就是向李先生传授‘大宝瓶印’。这既是大天师的意思，也是贫僧的一点补偿，不管怎么说，李先生终究还是离开了清微宗，使得海石先生的一片苦心付诸东流，还望李先生不要拒绝。”

堂堂金刚宗之主，素有“金身罗汉”之称的悟真大师，已然把姿态摆得如此之低，李玄都再去推辞便有些不合适了，他脸色一正，说道：“长者赐，不敢辞。”

悟真道：“那《大宝瓶印》乃是本宗初祖所创，二祖得之于初祖。本宗二祖生父乃是万象学宫的夫子，故而二祖幼通儒道之学，尤精玄理。初祖创立本宗之时，二祖来寺请益。初祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明，难悟禅理，当下拒不收纳。二祖苦求良久，始终未得其门而入，当即提剑断臂，以明心志。初祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，传金刚法统。二祖终得承受初祖的衣钵，跟随初祖着所学的，乃是佛法大道，依《金刚经》而明心见性。正所谓身健则心灵，心灵则易悟。既然李先生已然得了静禅宗的‘漏尽通’，那么再来学这‘大宝瓶印’则事半功倍。”

李玄都微微点头。

悟真继续说道：“初祖圆寂之后，二祖苦读钻研本宗妙义，多有疑惑之处而不得甚解，于是二祖离开佛寺，遍历名山，访寻高僧、大儒、真人，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，金刚秘义，终未能彰。不过二祖未曾放弃，仍是游历天下，功夫不负有心人，二祖终是在蜀州天苍山得晤妙真宗祖师，讲谈佛道两家之学，大相投机。闲暇之余，两位祖师结合道家九字真言，又将‘大宝瓶印’的不足之处一一补全，终是臻至圆满上成之法。”

“‘大宝瓶印’应百窍之秘藏，圜一身之脉络，系五脏之精气，周流不散，绵延不断，气自内生，血从外润，圆神明性。练成此法后，念起而心动，心动而力发，一收一放，自然而施，不觉其收而自收，如潮之落，不觉其发而自发，似潮之涨。李先生如能练成‘大宝瓶印’，便如一方山岳，任凭怒浪澎湃，自是巍然不动，若要用力，则是千钧大力，如泰山压顶，难以抵挡。”