第321章 山贼陆(2/2)

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沐云烟道：“寇平仲七岁三步成诗《咏华山》，举头红日近，回首白云低。这两句，你也敢说是戏作。”

全瑾瑜喃喃道：“这定是他一早做下的。”

沐云烟叹了口气，道：“承认别人比你强这么难么？就算是他事先做下的，你有做好的文章，也可以拿出来看看啊。”

全瑾瑜怒道：“寇大人天纵奇才，我哪里不服气了。你句句强词夺理，分明就是故意刁难，无理取闹。”

沐云烟道：“好，那我宽你一宽，让你一让。还是刚才那个题目，你文章没有，识辩总是有的，若是你做文章，你能讲出什么道理来？”

全瑾瑜冷哼一声，道：“看阁下形容骄纵，目中无人，若是寻常儒生，必要说冶容诲淫，慢藏诲盗八字。但依吾观之，孔夫子最是害人，有钱人奢靡，有容者招摇，固然不庄不雅，却非罪也。奸人盗淫为恶，反追苦主之罪，岂有此理？正所谓圣人不死，大盗不止。”

余化龙叫好道：“相公说的好，果然见识与众不同。”

沐云烟笑道：“果然也就骗骗目不识丁的粗人。你骂人前也多翻翻书，这八个字是孔夫子说的么，分明是《周易·系辞上》的话。周易乃是算卜的书，教的就是趋利避害，何错之有？”

全瑾瑜却是脸也不红，道：“不错，不错，是周易上的话，我一时口误，说错了。”

沐云烟道：“好，便当你是口误，那‘圣人不死，大盗不止。’一言，何解？”

全瑾瑜看看她，慢慢道：“这应是《庄子》里的话。”

沐云烟道：“这次倒没张冠李戴，问你怎解。”

全瑾瑜信心大增，干咳一声，道：“此乃《庄子·胠箧》之言，圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。庄子乃是师从老子，瞧孔夫子就不顺眼。这话是说，就因为有孔夫子这样的伪善假道学，才有强盗作恶。如今儒家，皆是重利轻义，满口仁义道德，却行不义之事，若是这些所谓的圣人都死了，天下就太平了。”

沐云烟叹道：“庄周老先生好在死的早，他若知道你也读他的书，怕是写也不肯写了。”

全瑾瑜瞪她一眼，道：“危言耸听，那你说该当何解？”

沐云烟道：“庄周和老子何等样人，学泼妇与孔夫子骂街么？人家何尝贬低孔子？我见识虽浅，却也听人说过。庄子讲齐物论，没有富贵贫贱、等级尊卑，便没有纷争。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。没有差异，就没有圣人和大盗。此解有三，一曰不以己度人，不拿自己的尺子去丈量他人；二曰平等，君王渔夫，圣人大盗，皆有自己之道，大道都是平等；三曰不争，你若说自己一定是好的，那别人就是坏的，你是圣人，旁人就是大盗，你不是圣人，旁人自然也不是盗贼。”

全瑾瑜砸砸舌头，道：“你这样解也不是不可。”

沐云烟道：“你这脸皮倒是一绝。”

全瑾瑜道：“你只知掉书袋，都是嘴皮上的功夫，你可知‘格物致知’么？”

沐云烟道：“我瞧这四字你也是一知半解，小半瓶醋晃荡，只怕小半瓶也没有。”

全瑾瑜气道：“当真岂有此理，我不给你露点真本事，你真当我肚里没有墨水。”

沐云烟道：“哎呀，生气了，你莫要把你肚子里的小肚鸡肠都倒出来，臭也臭死了。”

全瑾瑜道：“我来问你，昔年司马光砸瓮救人，他救的究竟是何人？”

沐云烟皱眉道：“不就是和他一起玩的孩子么？”

全瑾瑜道：“是个孩子人人知道，这孩子难道就叫孩子，没根没底，没名没姓么？”

沐云烟道：“书上都没有，鬼才知道。”

全瑾瑜得意道：“我就知道，告诉你，这人也是大大有名，叫做上官尚光，后来也位列宰辅。此人原名上官尚，就因为感激司马光救命之恩，才在自己名字里又加了个光字。”

沐云烟道：“真是有了鬼了，你怎么不说霍光、李光弼。”

全瑾瑜道：“就知道你不信，我是如何得知？当年我亲自跑去光山县，那里有个感恩亭，便是上官尚光所建，亭旁还有碑文。还有上官家的家谱中也记载此事，白纸黑字，铁证如山。哈哈哈哈，你服是不服？”

关于司马光砸缸，有人认为，宋时并无缸，只有瓮，故而此故事是假的。收口为瓮，敞口为缸，如今发现的很多壁画和实物，都证明宋朝早就有直径超过一米的大瓮，多为瓷器，是完全掉的进人的。

沐云烟鄙视之极，道：“呸，你这是什么狗屁学问。”

全瑾瑜洋洋自得，道：“穷青史不载之玄妙，知天下人不知之事，如何不算学问。”

众人一路听两人斗嘴，倒也不无聊。行到午时左右，远远见前方道旁一个亭子。沐云烟道：“那是个什么所在？”