第八百九十六章 去大清化工程(1/1)

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“对明季以来殉国诸臣，乾隆朝已有肯定，国史馆曾着《钦定胜朝殉节诸臣录》一书，陛下纵念明季殉节诸臣各为其主，义烈可嘉，但既已编书定论”

老博不同意单独平反李来亨，原因是两年前乾隆已经为明季诸臣大规模平反，属于盖棺定论了，为此交武英殿刊发了《胜朝殉节诸臣录》一书。

此书的反面教材就是导致维新皇帝走上坑清道路的《贰臣录》。

老博的意思概括起来就是没必要，如今维新朝廷比平反明季诸臣重要的事情多得多，实是无理由将此事当做一等一大事来办。

老李也是这个意思，既然乾隆已经给明季殉国诸臣平反，那维新朝再来这么一出，不过是拾人牙慧，既起不到震憾性效果，也对局面没有多大帮助，属于费力不讨好。

老阿没吭声，他虽是满洲出身，对于明季殉国诸臣也是佩服的。

但诚如李会长说的乾隆已经办过，维新朝就不必再大张旗搞了。

然又寻思皇上不会无缘无故把薛景求的折子拿出来说事，因此明智保持沉默。

就是我不反对，但我也不支持。

这个就叫专业。

能在乾隆朝四起四落，在维新朝成为第三把交椅，还是有本事的。

贾六也没多说，只是从抽屉中取出早就放好的《胜朝殉节诸臣录》一书，对三大老道：“这本书编的不好，凡殁于抗清者，皆略写其经过，只书其结局。若传主及其家卷生前死后遭清军虐待折磨，详情一概抹去，篡改太多，实非治史态度。”

说完随手翻开一页，指上面获谥“忠愍”的王翊，其简传仅云“兵部尚书兼右副都御史王翊，余姚人。鲁王航海，聚众四明山。兵败被执，不屈死。”

“寥寥数语，如何殉节，不得而知。”

贾六摇摇头，又从办公桌下面的柜子中抱出一堆书来，取出最上面的一本名为《雪交亭正气录》的书。

翻到书中关于王翊篇，上面记载王翊被捕以后在狱中，每天从容自若，把服饰穿戴得整整齐齐，梳理鬓发，洗涤面容。

清兵知道他是快要死的人了，问他为什么还要这样注意修饰？

王翊说：“我这样做，是想让你们这些人见识见识汉官的威仪！”

当清兵结集完毕，将领便审问王翊。

王翊坐在地上，从容训斥：“不必多言！成败利钝，是天意造成的。你等知道些什么！”

见王翊志不可夺，清军将领不禁恼羞成怒，拉开强弓向王翊射去，箭中肩；又向王翊射去一箭，中颊，王翊依然挺着胸，如同一根直木，不稍晃动。

也不喊痛。

清兵无法，便残忍用刀将王翊气管割断。

“从容就义，年仅三十六岁，死后被枭首宁波城头示众。”

一字一句读完王翊的事迹后，贾六再问三大老：“如此详细殉节记录，与胜朝录上寥寥数语，三位觉得哪个好？”

“这”

三大老均没说话，倒不是不知道哪个记载好，而是不知道皇帝究竟几个意思。

难道他不知道将明季殉国诸臣遇害经过详细写出并刊发天下，会让天下的汉人重新对大清生出恨意么，进而会掀起一轮又一轮的反清浪潮。

这对于刚刚开张的维新朝廷可不是好事，毕竟你鬼子六这会可是顶着爱新觉罗，顶着大清正统名号的。

这事要干了，比脱裤子放屁还麻烦。

贾六也没追问，点了一根烟，继而读起被南明追赠番禺侯，谥号“文忠”的陈子壮遇难经过。

永历元年，两广总督佟养甲以杀害陈可壮的幼子相要胁，妄图逼他变节。陈子壮却宁死不屈，说道：“权操手，不在子壮”。

佟养甲逼降不成，老羞成怒，想了一条杀一儆百的毒计，将陈子壮处以惨无人道的“锯刑”，即将人从头顶向下，锯成两片。

但因人的躯体晃动，无法锯下去。

陈子壮对刽子手高喊：“蠢才，界（锯）人需用木板也！”

“结果陈子壮便被佟养甲使人用锯子从上到下活活锯为两半，此等酷刑，与腰斩哪个更残酷？”

合上书，贾六指出乾隆命人编的这本书除了刻意不记殉国经过外，对于抗清而死的明季诸臣都寥寥数语，而对于死于农民军之手的明臣，却是大篇幅描写其被俘后的宁死不屈与殉节过程。

如尤世威、周遇吉等人。

对于抗拒剃发令而死的明臣，也都隐其拒剃发不提。

“东阁大学士兼兵部尚书张煌言，鄞县人。初以举人奉表迎鲁王至绍兴监国，复以兵从至海外。从桂王遥命为大学士。闻滇南平，散遣部曲，遁居悬岙，为大兵所袭执，谕降不从，死。”

获谥“忠烈”的南明抗清将领张煌言之传记，仅80余字。

并不提为迫使张煌言降清，清廷以其家卷为人质，数次命其老父修书招降。张煌言死后尸首被随意弃之荒郊。同年，张妻儿在被囚禁许久后亦被处决，全家除早年嫁至鄞县万氏一女外无人幸免。

而乾隆本人又特别推崇三人。

一为史可法、二为刘宗周、三为黄道周。

这三人皆是南明重臣，然而却都无能透顶，推崇这三人目的是什么，自不必多猜。

“删改太重，太过刻意！”

贾六拿起那本《胜朝殉节录》，要求将其列为维新朝第一禁书，待光复京师后由国史馆重新编撰，要本着实事求是的态度客观记录明季殉国诸臣事迹。

另外，要将分别代表明军抗清三大派系的李定国、郑成功、李来亨三人添加进去，各自单独立传。

三大老彼此对视一眼，心中俱是惊涛骇浪。

“自古得天下之正莫如于朕，忠君大义乃本朝第一要务，朕此举非独为臣子励名教而植纲常，而是要正我维新风气，使我臣民皆有榜样可学。”

说到这，贾六竟要阿思哈代表自己前往宜昌兴山祭祀李来亨，并追封李来亨为汉王，为其立碑修墓，使专人奉其香火不绝。

“汉王？”

老博一惊，“陛下，李来亨虽是明臣，但其乃大贼李自成之后，追封其为汉王，似有不妥。”

老李却是问道：“臣敢问陛下追封李来亨为汉王，到底是陛下的意思，还是武昌的意思？”

这个问题问的很关键。

如果是武昌那边的意思，为了双方的再次合作，释放出政治上的改良信号是有必要的。

乾隆能够给一堆明季殉国诸臣追封，维新皇帝追封李来亨为王不是不可以。

毕竟此人气节确实明季诸臣第一。

但要是皇帝本人的意思，那这事就大大不妙了。

难道朝廷刚开张，这都没北伐光复京师，就要启动去大清化的工程？

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