第1505章 欲加之罪(1/1)

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只见那个物件儿。呈现规整的正方体。长宽高各约30公分。鎏金盝顶四天王宝函，用一条约50毫米宽的绛黄色的绸带十字交叉紧紧捆扎。顶面錾两条行龙，首尾相对，四周衬以流云纹；每侧斜面均錾双龙戏珠，底饰卷草；四侧立沿各錾两只迦陵频伽鸟，身侧饰以海石榴花和蔓草。函的四侧面分别刻着四大天王图像。正面是北方大圣毗沙门天王，左面是东方提头赖咤天王，右面是西方毗卢勒叉天王，后边是南方毗娄博叉天王。最外层是一个长、宽、高各30厘米的银棱盝顶黑漆宝函。所谓盝顶，就是函盖上棱成斜面的函。它是用极珍贵的檀香木制成，用雕花银条棱边。

听到林夕的惊呼。同父也看下那个物件。他珍藏了这么多年，同样也是极其好奇。并且问道：“什么是八重保函？”

明晰稍作思索。似乎想到了什么。目光中闪烁精芒。倒也没有隐瞒。给出解释道：“八重宝函，唐懿宗赐赠金银器，是供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。函内盛放着一枚供奉舍利，最外层是一个檀香木函，里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔，但因最外层为檀香木银棱盝顶宝函出土时已残朽，故只见七重。只不过这个盒子。只是看起来像八重保函。实际上并不是的。你你看他这个造型的材质。好像是传说中的紫玉。”

八重宝函是大唐天子为放置佛骨舍利而特意制作的，可见其级别之高。所谓佛骨舍利，是佛祖释迦摩尼去世之后，弟子将其尸体焚化而得的遗物。法门寺中的佛指舍利共有四枚，三枚影骨、一枚灵骨。而放置在八重宝函之中的，就是三枚影骨之一。影骨并非真正的舍利骨，而是为保护舍利骨特意制作的，与舍利骨具有同样的价值。

第一重：宝珠顶单檐四门纯金塔；第二重：金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函；第三重：金筐宝钿珍珠装纯金宝函；第四重：六臂观音纯金盝顶宝函；第五重：鎏金如来说法盝顶银宝函；第六重：素面盝顶银宝函；第七重：鎏金四天王盝顶银宝函；第八重：银棱盝顶檀香木宝函。

佛骨盛典

中国有史以来第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗显庆四年，唐高宗为使佛教更符合中国的传统习俗及臻于中国化，为舍利铸造金棺银椁（即宝函），并按中国儒家的最高礼仪埋葬于黄土之下（即地宫）。李氏皇朝迎奉佛骨，队仪庄严浩大，沿途顶礼膜拜者由长安（今西安）延至凤翔（今宝鸡）三百余里，成为一时盛况。

相传2700年前，释尊在拘尸那城两棵树之间涅槃后，众弟子火化他的遗体，从灰烬中拾得了一些遗骨残片。这些遗骨被称为舍利，包括一小块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙、一节指骨，以及其他一些真身舍利。这些佛舍利被分成八份，由八个国家分别建塔供养。

一百多年后，孔雀王朝的阿育王统一了印度半岛。鉴于自己杀戮太重，阿育王放下屠刀，转身成为护法明王。他挖掘八国之塔，搜集佛舍利，在各地重新建造了八万四千塔，将那些佛舍利分送塔中供养。古印度把中国称为东土震旦，相传在东土也建造了十九座舍利塔，陕西凤翔法门寺便是其中的一座，塔中供奉着佛指舍利，是佛陀的一节中指指骨。

一千年，足以发生很多事。大唐亡了，新的王朝兴起又灭亡，灭亡又兴起，繁华事散逐香尘，流水无情草自春，只是，地宫的门再也没有被打开。那个三十年一开国泰民安的传说仿佛只是为了大唐一个时代而存在，甚至连传说本身也渐渐被人遗忘。

当沉睡者猛然惊起时，不免昏昏沉沉，暗风吹雨，残焰幢幢。

摇摇欲坠的法门寺塔下，红卫兵把佛殿、佛像、佛经破坏殆尽，他们说这是在破四旧、立四新，铲除封建思想和文化。这种立意能理解，但执行起来却伴随着暴力和盲目，演变为一场文化浩劫。

1967年7月，几辆大卡车拉着几百名红卫兵来到法门寺，要来砸毁那幢八棱十三级法门寺砖塔，小将们的热情很高，理由很荒唐，说那座塔下藏着蒋介石的秘密电台。

71岁的主持良卿老和尚知道塔下藏有佛的真身，出面百般劝阻，但是面对一群狂热的半大孩子哪会有效果呢？眼看大劫临头，法门寺砖塔将要不保，良卿做出了一个决定。

良卿穿上自己珍藏的那件红底镶金的袈裟，把床褥、柴草等易燃品堆到塔前，泼上煤油，端坐其中，随后点燃手中的火柴。顿时，无数火焰如蛇窜出，良卿端坐火中，合掌安坐，任凭火舌吞噬全身却纹丝不动。

红卫兵们毕竟涉世未深，谁见过这一幕？惊恐之下，他们先是目瞪口呆，随后纷纷扛着?头溜之大吉。就这样，良卿老和尚以生命为代价的抗争，冥冥中保全了佛指舍利。

劫后幸存的法门寺塔，仿佛一个苟延残喘的老人，身姿日渐歪斜。1981年8月，连日暴雨冲刷着古周原，法门寺塔地基下沉，雨水灌入塔身缝隙，到了24日，伴随着声震天地的巨响和冲天而起的黄烟，法门寺塔轰然倒塌了半边，塔内的佛像佛经跌落一地。另半边勉强支撑，随时可能坍塌。

法门寺塔倒塌的消息在《人民日报》只占了一个豆腐块，却引起全球佛教界的强烈震动。因为当年阿育王营造的八万四千塔，绝大多数已经湮灭无存，佛舍利也不知所终。只有法门寺的佛指舍利是唯一有清晰脉络并且可以证明的佛祖真身舍利，可以说是佛教界的最高圣物。双方终于达成一致，决定拆毁剩余的塔身，然后重建。

基于这个决定，才在清理塔基时发现了唐代地官，考古工作者随即进行发掘。他们想办法打开了上千年的锁，推开了长长墓道中的重重石门，踏上以黄金铺地的地宫，并进入后室，进入这个供养佛祖真身舍利的密宗曼荼罗“无上法界”。

法门寺地宫是目前发现的世界上最早的密宗曼荼罗坛，供奉着被整个唐帝国狂热膜拜的四枚佛指骨舍利和上千件宝物，包括武则天施舍的金襕绣裙、失传已久的秘色瓷，以及代表法身佛大日如来、释迦佛最高权威的大金锡杖，八宝金函由此现身。

同父也看向八重宝盒。的确如你所说。它的材质非金非银。而是通体呈现紫色啊。在灯光的照耀下，闪烁着迷人的光泽。仿佛有应用之声。如同梦幻般迷人。仿佛盒子上面的图案。也因此先活了过来。端的是神乎其技。

这种子玉。并非是指水晶。而是玉中的精髓，甚至只存在传说中，传说是天帝掉落人间的，即便是玉天王，可能都很少见过，因为一条玉矿中，最多能挖出一块紫玉，而目前最大的玉矿里，也只出过拳头大小的紫玉，何况这么大块紫玉，简直不敢想象，难道是挖了整座昆仑山么？难道老头子良心发现？给他留下的遗产吗？

然而无论怎么看，这都是无稽之谈。老头子要真有遗产。也不会等到现在。所以这紫玉的来历。可能还另有七巧。

因为距离西所知。古人用这种子玉。通常是用作附身符。或者辟邪之物。从而驱散邪祟，呼人性灵寸在，很少有人来做匣子。而且可以看出来。这块玉石被叼着钱。应该是被整块挖出来。即便是古代的皇帝。恐怕都没有待遇。能用上这样的宝物。而和尚的那些雕刻，盒子上面的那些雕刻，虽然看起来栩栩如生。实际却是线条粗犷。似乎并不擅琢磨。应该不是出自名家之手。

所以林夕更加好奇。能用这么名贵的子域。来重装他的物件儿。无疑比紫玉本身更真贵。那会是什么东西呢？