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首发：~第四十章 雷法
不要觉得阴神初境的修行者就很弱，放到别处或许已经是一方门派的掌门。
如今的蜀山修行界非常弱小，有些小门派，虽然说是门派，但其实不然，那只是一些散修抱团取暖的组织，修为最高者都没有阴神境。
为了好理解每个修士的境界，这十年王景义研究各种修行功法，结合自己见过的修士，他初步整理出了一个境界体系。
这个境界体系整合了他看到过的几乎所有修行者。
王景义把凡人与仙之间一共分为五个境界，它们分别是凡人、练气、筑基、金丹、飞升。
基本上，王景义参考的还是叶明的金丹术。
这里面的凡人并不是普通意义上的凡人，王景义在这里的定义是练武的凡人。
他自己的不惧怕阳光的境界对应到里面就相当于，筑基巅峰，无限接近金丹，而且在某种意义上实力已经抵达了金丹的最低要求。
而叶明说的阴神初境，对应到这套体系里应该就是筑基初期。
这套境界体系是他从十年前就开始研究的，可以说还是比较正确的，但毕竟是不同的修行功法，所以有差别是应当的。
但是他也只敢说在蜀山地界这套体系是差不多可以用的，换到其他地方他就不敢说了。
而且他的境界也不算太高，所以不敢说这套体系适合所有人，所以也就想在凑合着用。
之所以有这么一个东西，实在是目前人间的仙道还处于蒙昧阶段，没有一个统一的标准，等他下次来或许就不同了。
………………
仙剑派议事大殿。
这是一个偌大的空间，呈长方形，有十二根巨大的顶梁柱。
叶明站在最里面，王景义站在他的旁边，然后接下来两边便是各位长老。
王景义因为是仙剑派初期就加入的，所以尽管不常在仙剑派，但是地位还是很高，毕竟资历与实力都摆在哪里，大家都看得着。
一共十三位长老，男女都有，不过都是老人模样。
毕竟如叶明与王景义这种人的终究还是少数，这个世界绝大多数修行者还是那种终其一生都在为了踏入修行路而努力的人，等真的找到一条路踏进修行路的时候，又发现自己已经老了。
并不是说这些人的天赋就比不上后世人，而是他们把他们宝贵的生命，大多数都浪费在寻找道路上面了。
这也是叶明与王景义这些年正在筹备解决的事情。
这些年加入仙剑派的人很多，其中大部分都把自己的修行功法藏入了藏经阁，用来换取翻看其他功法的资格。
而叶明与王景义两人则整合其中的相同点，撰写了一部具有普遍意义的介绍修行的书。
这十年来，王景义每一年都会回天柱峰待上一段时间，就是为了这件事情。
因为叶明的境界最高，所以以他为主导，王景义从旁协助。
但是现在看着叶明已然成仙，那么那部书应该已经接近结尾。
一个成仙的人，书写一部具有普遍意义的人间修行体系应该不难。
刚刚那五个境界，也是在叶明的帮助下建立起来的。
“来，我给新来的道友介绍一下。”叶明笑着说道。
叶明这话一出，便有两人从队列中走了出来，一男一女都是八十余的老人。
“这位是我仙剑派第一位长老王景义，因为不常在派中，所以派中人都不怎么认识，你们就更不会认识了。”
“见过王道友。”
“王长老，这两位就是上个月新加入我们的道友。”
“宫道友与林道友。”叶明说道。
王景义抱拳笑着说道：“王某见过两位长老，既已是同门，以后两位道友若是需要尽可来寻我。”
“多谢王道友。”两位老人抱拳答谢。
看着面前两位极其同步的老人，王景义终究还是没有忍耐住好奇心问道：“两位道友莫非是夫妻？”
“不错，我两人乃是道侣。”男性老头没有任何不适爽快的承认了。
王景义点了点头，然后便不再说话。
接下来，仙剑派高层们又对门派未来的发展做了一下交换意见，并且做了一些规划。
这一次谈话一直持续了一个多时辰的时间，是高层对未来门派发展的一些探讨。
“好，今日的议会就进行到这里，各位道友都散了吧。”最后叶明说道。
各位长老对着叶明抱拳行礼，然后转身离去，一分钟过后大殿里便只剩下叶明、王景义两人。
“叶明道友，告诉清风师侄左道友身死的事，便由你去吧，这么些年他都在你这修行，我对他秉性如何，早已忘记，也只有你才能劝的住他。”
说罢此话，他也不等叶明答应然后便直接走出来大殿。
王景义先是去了自己的房间，他虽然未在仙剑派常住，但是依旧有院落，修在一幽静的山间。
王景义放下身上的包袱与手中的长剑，然后才有出了门，走进了愈加宏伟的藏经阁。
王景义开始翻阅这一年来新进的藏书，当然，对于大多数功法他都只是涉猎，并不准备真的修习，因为他如今这种状态就是想修习也是不可能，他终究是没有肉身的阴神。
王景义之所以还看是为了见多识广，为以后更进一步打基础。
就这样，王景义在藏经阁内一连待了数日。
他在看一本雷法，一本利用特殊运气方法牵引天雷的方法。
修行这门法术的方法非常粗糙，甚至可以说是危险。
因为上面说修练这门功法，须在雷雨天气站在山顶让天雷劈打。
也就是因为此种变态的修行方法，让王景义怀疑这门功法的可行性。
毕竟天雷可不是寻常之物，常人莫说长时间劈打，就是挨上一道也得非死即残。
这门功法是他在藏经阁“不详”区域找到的，这本雷法放在这个地方，说明是外出弟子在人间意外寻到，然后经过掌门察看，觉得初步可行但是又无法实际证明可行的功法。
连叶明都看不出来这门法术到底能不能修行，这就很值得耐人寻味了。
藏经阁既然把它收录了进来，那么就说明起码在逻辑上它经得起推敲，但是实际如何还需后人验证。
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