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首发：~第178章 对DP乐队的抽象展开学术研究
不是一家人，不进一家门。
就devil power乐队这几人所展示出来的形象。
粉丝们已经能够确定。
就这种乐队，很难再出第二代。
相比于技术门槛。
这抽象天赋圣体应该才是最困难的。
这次的一些短视频并没有如以往那般火，只在粉丝群体内部传一传。
除了渠道问题外，自然也是因为目前网友对于抽象的阈值已然变高。
当然。
devil power乐队几人相关的短视频，不只是自家粉丝点赞关注。
在关注dp乐队一行人的网友中，赫然便有民大教授刘志。
只不过，刘志关注的重点并不是其中的乐子，也不是dp乐队的作品。
单纯是其抽象行为的本身。
不知不觉中，devil power以及其影响到的一些人，正在形成一种很有意思的互联网亚文化。
在刘志看来。
dp乐队的一些人类迷惑行为很有研究价值。
“嗯林锋和韩佳音的废话文学，李灿的法老，再到鼓槌夹火锅，奥卡莉大喊牛b，波兰响彻国粹，甚至不止他们，王蕴泽也有这样的趋势。”
刘志推了推眼镜，琢磨着正事儿。
虽然是研究，但总是很想笑。
人似乎很难搞出这些离谱的东西。
但偏偏它们发生了，而且讨论度很高。
这种亚文化原本应该是小圈子的娱乐，可似乎却在逐渐的泛化，这让刘志很意外。
通过对devil power乐队从古早年间到现在的各种事件进行分析。
“在人际传播领域中，根据对传播者个人的认知，与其行为的理解，信息接受者对于传播者的行为是有所预设与期待的，若是超出预期，会感到非常意外。”
“devil power乐队似乎从很多地方，都体现出了这种预期违背的概念。”
“比方说，代言的游戏有玩家自己作mod，按照常理，正常艺人应该不会去提，甚至可能会因为形象问题而生气，可他们不仅不生气，还主动去玩，给了玩家和粉丝们相当大的意外。”
“而一旦事件的本身带了一点无厘头的属性，那就会令人感到十分抽象。”
刘志在电脑上记录着。
对于这种亚文化的原理，几乎是一眼便看透。
而刘志作为人际传播领域的大拿，想要去剖析的，正是这种亚文化会影响到的社会变化与后果。
“嗯”
刘志看着李灿几人的短视频。
忍不住一乐。
不太像是正经研究，但真的在正经研究，只是很容易被逗乐。
“啧，我，民大教授，按照常人的刻板看法，我应该是严肃而认真的。”
“可现在，我却在一本正经的研究抽象文化，并试图对乐子视频进行严肃分析，这也是一种预期违背的抽象行为。”
想到这一层。
刘志再次露出了笑容。
事实上，“玩抽象”一直以来都不是什么新鲜事。
早在孔孟年代便早已有类似的抽象行为，只不过由于社会结构，文化，环境，乃至于三观不同的原因，导致现代人回看的时候接受度非常之高。
如庄子的“庄周梦蝶”。
或者“你不是鱼，你咋知道鱼开不开心-——你不是我，你咋知道我不知道鱼开不开心？”的言语。
现代将其归纳于哲学范畴，淡化了许多的乐子属性。
但实际上呢？
这在当年的环境之下，也完全是一种非常抽象的问答，即使放在现在，用现在的大白话解释起来，也会有乐子。
想到这里。
刘志不免产生了一个十分抽象的诡异想法。
老祖宗的东西是真没丢，哪怕是古早抽象，到了现在也全都是继承人。
“”
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