第四章 百乐哀(1/1)

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一行人回到道观中，见满墙的杂草，张千军告诉他们，在深山之中这样的寺庙道观有三十余处，规模都非常庞大，所以当地人叫它们百寺堆。后来一把山火烧得差不多了，当地的宗教环境才逐渐衰弱下去。之后，土匪经常盘踞于这些寺庙道观的废墟之中，平日里穿着道袍，就混在其中，但这些寺庙道观没人修葺。他师父来了之后，土匪的生意不好做，山中的年轻土匪都去当兵了，年老的土匪陆续都老死在山中。这些废墟也只剩下这个道观还可以勉强住人。

而阿匕族是当地苗瑶混居之后的一个地域性的民族，其实有四到五个民族混居。群寨依山而建，有六个大寨子。外寨子有三千多户，叫做金牙峒，也叫做百乐京，是唯一和汉族混居的地方。这个峒的人以金牙为美，节假日会以金粉涂牙，上街集会。百乐京前有一条河，一边通到山西，一边直接红水河，是茶马古道上一条通往中原的河运小道。百乐京非常发达，各种行业的人每天络绎不绝地来到这里的驿馆，人数比三千户实际上多出好几倍。一到晚上，华灯满街，远看就像山中的一条银河。

因为各个民族都有，所以有各色宗祠、服装、小吃、澡堂子，好不热闹。

百乐京之后的深山，汉人几乎很难进去。只知道里面还有五个大寨，除了洗骨峒之外，在山谷的最深处还有一个寨子，连名字别人都不知道。只知道那个峒的人对外卖一种泉水，似乎有特殊的用处，只好称其为鬼水峒。

张千军是汉人，也曾经偷偷潜入过百乐京后面的寨子，只进到过第二个寨子，买过一种特殊的大烟，再往后他只听过无数的传说。

张海琪看着道观啧啧感叹，说出家就出家，何必住这种地方。张千军说道：“话不能这么说，出家人吸风饮露，有方草席就够了。”

当晚，张千军砍柴，烧洗澡水，炒了三个菜，开了一坛酒。张家驻湘西办事处，就这么再次开张了。

吃完饭，三个人就不再说话。约定了明日进百乐京。

洗澡的地方在厨房后面，是一个四方形的砖头池子。用各个祠庙的老砖烧黄土坯子做的，张千军在里面用了牛粪，但是没和张海琪说。张海琪关死了四周的房门，吹熄了油灯。整个大殿就一个洗澡池，大殿顶上破了一个大洞，月光从上面透下来，赤条条的胴体精致细腻，在月光下白得没有一丝血色。

张千军睡在房梁上面，能听到水声，完全睡不着了，瞪着眼睛看着头上的瓦当，忽然坐了起来，翻出师父的古琴，胡乱弹了起来。基本功是有的，只是曲子不知道是哪首。

小张哥一个人躺在外面巨大槐树的顶部，露出诡异的笑容，道：“出家人。”

说实话，今天他是有几分醋意的，如今只能看着月亮。老道士的头骨就放在他树干的对面，他看着黑漆漆的眼洞。

“你说我们到底喜欢她什么呢？”小张哥疑惑地问道。

第二天天亮后，阳光很好，深山的雾气很快就散掉了。张千军显然一晚上没睡好，被小张哥拖起来，吃着粗粮糍粑，讲解几个寨子的方位和不同的地理位置。张千军看着小张哥，说道：“问题就在这里。在上一个寨子里的人，只有少数人知道怎么进入下一个寨子。中间峡谷道路繁乱，犹如迷宫，我们靠混是混不过去的。我们得找到对的人，让他们带我们过去。”

“找谁？用钱收买吗？”

张千军摇头：“恐怕看两位的身家，在百乐京待不过三四天就要回乡。

这些人都是土司和大官，附近的山都是他们的，钱恐怕解决不了问题。” 张海琪看着小张哥，后者对张海琪说：“如果族长在这片寨子里，就说明，有一个汉人已经进了六大寨。如若不是常例，则寨子中肯定生有大变。汉人进到阿匕族的政治中心，恐怕整个六大寨的土司的关系已经不是我们想的那样。如果我猜得不错，进到百乐京，我们一定马上就会感觉到什么。”