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第154章 天竺神话为什么那么抽象?(3/5)

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首发:~第154章 天竺神话为什么那么抽象?

[这个情况还有一个典型的案例。]

[比如说在天竺的历史上,曾出现过倡导‘来了就众生平等’和‘来了都是兄弟的’教派,吸引了大量的首陀罗和达利特种姓的人。]

[但因为种姓的观念根深蒂固,所以等到他发展到一定程度后,在这些教派的内部,也发展出了具有各自特色的种姓制度。]

[虽然我们倡导重生平等,但是我作为高僧,作为辩经高手,是不是就要比别人更平等一点呢?]

[虽然来了都是兄弟,但我来的稍微早一点,所以你怎么就不能叫我一声大哥呢?]

[虽然你是个私企还是外资,那为什么就不能搞个种姓制度呢?]

[另外除了种姓制度以外,在天竺的神话中还有一个重要概念——‘苦修’。]

[在天竺历史上,曾有一部分人试图通过苦修,加入不分贵贱的苦行僧行列,来对抗阶层分明的种姓制度。]

[结果反倒是成全了种姓制度。]

[因为祭祀们直接就把苦修也一起纳入了种姓制度。]

[吃苦就能够训练投胎经验。]

[那多吃苦不就相当于加速投胎吗?]

[基于这套理论,他们又创造出了大量的神话故事。]

[祭祀们在之前‘原人神话’的基础上,又创造出了三大主神,他们分别是梵天、湿婆、毗湿奴。]

[在天竺神话中,如果一个人能够狠狠的苦修,那他就很有可能获得两项能力。]

[一项能力是这三大主神的‘赐福’,一项能力是能够去‘诅咒’别人。]

[天竺大部分神话的故事发展,依靠的都是着两项能力来推动。]

[我们先来看赐福。]

[比如说有一天,一头水牛因为狠狠地苦修,无意间感动了三主神之一的湿婆,于是湿婆就决定给他赐福。]

[听到湿婆要给自己赐福,水牛当即就决定卡个bug。]

[湿婆说:“你想要获得什么能力呢?”]

[水牛说:“我想要天下无敌。”]

[湿婆说:“这不行,这不合理。”]

[于是水牛就说:“那我想要只能被毗湿奴和湿婆所生的孩子杀死。”]

[然后湿婆就给了他赐福。]

[因为湿婆和毗湿奴都是男神,所以这个能起其实就相当于天下无敌。]

[于是又了无敌能力的水牛,就逐渐变得无法无天。]

[先是去扇了天帝两巴掌,然后又去到处祸害天女。]

[怎么办呢?]

[得知这个情况之后,湿婆就化身成为了一个女神,然后和毗湿奴生下了一名子嗣,最后这名子嗣就去砍了水牛。]

[天竺神话的大半部分,基本上就是通过狠狠的苦修,得到赐福后卡bug,然后众神再去修复bug的过程。]

[其中的集大成者,是一位叫做‘金床’的苦修者。]

[金床卡的bug是,‘自己既不能挂在白天,也不能挂在黑夜。’]

[‘既不能挂在室内,也不能挂在室外。]

[‘既不能挂在地上,也不能挂在天上。’]

[‘既不能挂在任何兵器上,也不能挂在赤手空拳上。’]

[‘既不能被天神所杀,也不能被野兽或者凡人所杀。’]

[按理来说这已经够全面的了吧?]

[得到能力之后的金床也开始变得无法无天。]

[他先是去扇了天地两巴掌,然后又计划着要一统天界。]

[结果,他就被毗湿奴其中一个半人半狮的化身,在黄昏的一处门槛上,用狮子的手掌所杀。]

[所以古代天竺的苦修者,根本就没有时间考虑该不该修,考虑的都是我狠狠的苦修之后,,怎么才能卡好这个bug。]

[说完了这个赐福,我们再来看诅咒。]

[天竺神话的另外一半,基本上就是我诅咒了你,然后你又诅咒了我,然后我苦修之后再诅咒你,然后你苦修之后再诅咒我。]

[比如说有一个‘众友仙人’,他是刹帝利的种姓。]

[没错,天神也分种姓。]

[他看上了‘极欲仙人’的神牛,这个‘极欲仙人’是婆罗门种姓。]

[众友仙人太喜欢这头牛了,一天得不到就浑身不舒服,像是蚂蚁在爬,于是就想着把牛给抢过来,结果他就被极欲仙人诅咒了,这一咒直接给他咒没了一百个孩子。]

[认识到刹帝利和婆罗门这两个种姓之间的差距后,众友仙人也开始狠狠的苦修,终于成为了婆罗门种姓。]

[于是他又诅咒极欲仙人的一百个孩子,全部都要转世成为最为卑贱的贱民达利特。]

[在这个故事中,主要就点明了三个重点。]

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