第30章 设定章 凡，神，仙，圣（作者说）(1/1)

首发：~第30章 设定章 凡，神，仙，圣（作者说）

近来我翻阅一些以前的书，还有一些前辈的玄幻书籍。我发现无论是《山海经》，《封神演义》，《西游记》还是现代的一堆修仙网文，其中对凡，神，仙，圣的描述较为模糊。

这凡顾名思义就是凡人，凡间的事物。在给予一名主角一条生命之时，就会想办法去填坑，为了应对读者的盘问去想办法给予主角各种出身和合理化。

已符合各种因果论调一种合理的解释，确实有因就有果，神力乃天授，我一开始也想去走这条路，但是发现不行走下去可能被骂死。

搞到大结局别人一看，又是什么什么转世重修？天生自命不凡,完美无缺，天生武力，智力双100，容貌貌比潘安，是个女的就往你身上贴？

所以我将郭小强塑造一个不完美的人，他的性格有缺点，就需要其他人来补充，一群有志向有抱负有想法的青年人凑一块，将所有的问题和缺点补齐。

不是一个人的无敌，而是一群人的无敌。

每个人都有每个人的长处，扬长避短群策群力，在这个小团体中形成互助圈子，互帮互助。

正所谓：“孤雁难飞，孤掌难鸣。”

一开始我是有想把主角写成那种天下无敌的感觉的，但是后续写着写着发觉不对劲。

既然想走集众路线，不能光把主角给露出来啦！一个人把逼全装完拉，所有人都成打酱油的拉。

就主角无敌，就主角牛逼，看时间久了就看腻啦的感觉。我自诩阅文无数，但是却在此处犯这么低级的错误。之前我只看都市文，和历史文。

实在是找不到好书看啦，才想要去看玄幻小说，这一看开头三四章就知道整本书的大结局。

这大概又是xxx的什么牛马文，后来到我去自己写文章。

以上内容仅仅是我从一个读者来看，几万十几万本书直接可以归纳成分类。

这么多书写一个剧情一个人物，别人说那你行你上啊！

当时也是年轻气盛，直接说一句：

“我来就我来，怎么滴怕你不成？”

当我在电脑上敲下一个一万字之后，我去找人理论。

别人回我一句话：“你写的小说签约了吗？你的小说火了没？”

一句话就把我问住了，我说没有，但是会有机会的，换来的是冷眼嘲笑。

就这样我太在意别人的感受，忽略自身的感受。

一群人不知道签约拉没，就在那个作者群里。给我指指点点，说三道四。导致我这大纲是疯狂的改来改去，小说人物开始变得言不由衷，言行不一。

动不动就是一句话：“你抱着你那马桶上想出来的想法，一直闷头写有什么出路。”

但是也有给我加油打气的，对于这些人我亦是十分的感激。

对于那些骂我的人那，我也不反对。只要你说的有理有据，我通通接受。

好了话说这么多，有点扯淡啦。

具体说说这个关于人，神，仙，圣的设定，不然剧情出的太突兀啦。

华夏的神话体系庞大而驳杂，各有各的说法，各有各的论调。我就不一一列举啦，这里主要选《山海经》，《西游记》，和《封神演义》为基准。

人，神，仙，圣底层核心是什么？都是人，神的意思是什么那就是天庭，只要在天庭之中供职者都被称为神，封神榜封神榜就是招一种打工仔。

神明起源于原始信仰，自然崇敬及对祖先的崇敬，部分则是天地孕育或者先天存在，具有极高的权威和原始霸道而蓬勃的力量，比如烛龙，盘古，女娲，伏羲等等。

人类社会从原始那种茹毛饮血的状态，对于大自然是一种恐惧害怕的状态，见到什么都是躲着走。原始神话自然是怎么离谱怎么来。如烛龙开天，这是属于古早版本。盘古开天则是后世的版本，时代的不同则会导致神话出现各种变化。

人类社会从原始社会进入母系社会之后，女性占据主要的社会地位，自然而然就产生各种的女性神明。比如女娲，后土，东西王母之类云云。

人类从母系社会进入由男人主导的父系社会之后，人类逐渐驯服了桀骜不驯大自然，开始以霸主的形式出现在食物链的顶端，开始什么都吃。虎豹厉害吃虎豹，龙凤厉害吃龙凤。这就造就了下一批的神明，比如盘古，夸父，仓颉，大禹等等。

仙人是什么那？意味宗教传承，是专门主张修行的一方。自由自在无拘无束，去到天庭供职元神寄托天道不得自由。

父系社会也分为好几个阶段。

进入奴隶社会之后，奴隶主对奴隶的残酷剥削，这段时间也被称为黑暗时代。

人们渴望新的神明拯救，所以宗教应运而生。宗教的本意是什么？是缓解当时社会激励的社会矛盾，各类教派学说开始出现。

先秦时期百家争鸣，秦国严行律法视为百家之中法家的胜利。但是一系列的操作使秦朝这架庞大的战争机器，从战争状态中转过弯来，高强度的战争状态没有解除。

所以秦朝完蛋，给后世留下一个深刻的教训，着急难以成事。汉朝接引秦国国祚吸取前朝教训，来缓解当下激烈的社会矛盾。到清朝时期，封建社会达到顶峰，几乎修正了前面一堆王朝所存在的bug。

虽然秦国灭亡，但是他的留下律法制度却被汉朝承接，儒家趁势而起。吸纳百家所长成为超级缝合怪，但是我个人觉得不管缝不缝的，儒家思想能延续2000年。

剩者为王，能活下来就是牛逼。

从汉朝一直延续到清末，甚至对现代都有着深远的影响，那肯定是人家的厉害之处。

一直有人在给这套体系查缺补漏，轻练简化。《西游记》也好《封神演义》也罢，为什么只敢写佛门和道门的竞争，因为那时候就是儒门是社会主流在王公贵族之间已是根深蒂固。

写个儒门如何如何，隔天吴承恩就得被锦衣卫请去喝茶。

为了给自己宗教信仰增添神秘莫测的标签，则是开始增加不同的版本的神明式人物。比如道教的道祖三清八仙，佛教的三佛祖菩萨罗汉等等。

我觉得写小说去踩前辈的头上位这样真的不好，但是也不得不怎么去做。

首先作为一个作者那就是解决自己当前的困境，饭都吃不饱考虑那么多问题。

我写小说的原则，我总结出来一条主干。

“成为一名作者之前，要先成为一名读者。”

自己写出来的文，要先自己看的过去才能拿给别人去看。

最后说一下圣人是什么？圣人就是教派宗门的领袖，什么昊天上帝，释迦牟尼，元始天尊，道德天尊等等这种领袖称为圣人。

用大白话来说：“仙不用上班干活，神需要上班干活，古神和圣有小弟帮忙干活。”