第211章 巫山(2/2)

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因为和后世的兵马未动粮草先行不同，此时战争又不需要调动粮草。只需要把部落里的勇士聚集起来，每人就地捡拾个木棍，就可以直接出发上战场。

一路上饿了就挖点草根或者其他什么根茎充饥，渴了就在扎营地附近捧把河水。

不过这种用战争消耗人口的情况也只是持续了一段时间，很快，就开始有人意识到，人，也是一种资源。

某个时期开始，也不知道是从哪个部落里传出来的，取奴隶的现象开始出现。

战争中，胜利方通常会将战败方男人的耳朵割下来，被割去耳朵的男人们被称为“取”，女人则是奴，而抢夺来的牲畜则是“隶”。

一场战争下来，往往可以获得非常可观的取奴隶数量。

隶在抓回家后，一部分会被留下来继续饲养。

照顾牲畜是需要很多人手的，部落的人还要种田打渔，哪有那么多人抽调出来，所以还有一部分作为战利品当场宰杀给部落勇士们享用。

而取奴一开始的处置方式也是直接宰杀，本来部落粮食就不够吃，怎么可能分给这些取奴呢？

但某一天，部落领主们突然发现用很少的粮食，就可以让取奴们为族中做很多很多的事情。

不需要为取奴们搭建房子，让他们住在牲畜圈里，每天丢一点豆子下去，就可以让他们为族里种田、养猪、酿酒、烧陶或者干其他一切的杂活。

这是一件长远来看，非常划算的事情。

取只需要卖力的干活，而很多奴则需要做更多事情，如果不幸生的貌美，则大概率会陷入更加悲惨的境地。

不光活着的时候很悲惨，死后也是不得安宁的。

很多部落现在都有活人殉葬的传统，而这个殉葬的人通常是首领的妻子或者他偏爱的奴。

奴在殉葬的时候，也要保持两手抱住膝盖，侧躺在墓主人身旁的卑微姿势。

这表示她不光生前需要服侍首领，就是死后，也还是首领的家奴。

很多奴并不会逃跑，因为每个部落领主都会豢养奴隶，不管逃到哪里，都是一样的。

但也有极少数的一些人，会趁着防备松懈的时候逃走。

奴隶之间也流传着旧神的故事，所以她们逃跑的时候，往往是朝着那座岛的方向去的。

至于她们为什么会知道路线，这件事至今是一个谜。

不过领主和巫医们并不担心。

因为那座岛，早就已经与世隔绝了。

千年前的大河流域，和那座岛之间，有一条十分窄的道路可以供人通行。

但时移世易，沧海桑田，那条路不知道从什么时候开始，已经被水淹没，变成了一片汪洋。

也就是说那些奴隶即使往那个方向逃去，也到达不了她们心中的理想乡。

不过奇怪的是那些逃跑的人，最终都消失了。

首领和巫医们倾向于她们逃跑的路上被野兽杀死后吃掉，而不是通过了茫茫无际的河水，到达旧神的土地。

道路被水淹没本来也不是什么大事，因为已经不再有人关注旧神的故土。

但现在，这就成了一件麻烦事。

因为这同时代表，他们无法和那座岛上的人取得联系。

事情似乎陷入了僵局。