第75章 鱼丸Q弹(1/2)

首发：~第75章 鱼丸Q弹

寒枝这才知道为什么古猿氏族里面没有一个成年男性了，感情都是长大以后被撵走了？

女娲氏现在男性族人也少，但那是因为有一批投奔了有盐部的关系，而不是被赶走。

老巫医说出了赶走成年男性的原因。

事实上老祖母在古猿族除了充当巫医的职责，还要负责安排族人之间的繁衍。

不同于后世一夫一妻婚姻制，此时母系氏族们实施的基本都是走婚制。

族中的成年男性会被赶出族里，和其他一样被赶出去的成年男性组成队伍一起采集打猎。

平时还会游走在各个母系氏族之间交易，或者和一些心仪的女人们来往。

人类在远古时期曾有过杂交与近亲结婚的历史，但在意识到近亲繁殖的危害后，这种行为也就被阻止。

但在走婚制度下，那些被赶走的成年男性连自己的父亲是谁都不知道，又从何得知和自己来往的女性是不是自己的亲戚呢？

这时候就需要一位掌握着家族血缘关系网的人出面来理清关系了。

古猿老祖母扮演的就是这个角色。

由她来决定哪些人之间可以走婚，哪些人不可以。

不止是古猿，其他母系氏族中，掌握着这个知识的也多数都是年长的女性。

听老祖母这么一解释，寒枝才知道原来这件事的内情是这样。

不过这个赶走成年男性的规定女娲氏以后肯定是不会再沿用的。

这年代养活一个人多不容易啊，养大了赶走，血亏。

而且想一下，一堆成年男性组成一支没人管教的队伍

如果领头人不幸是个喜欢劫掠的性格，那这支队伍简直就是害虫。

就像食人族的首领一样，领着一群臭味相投的人，杀人放火无恶不作。

这些人也可以称为无产者，也就是不占有生产资料的人。

无产者是推动社会进步和变革的重要力量，他们的斗争和运动促进了劳动条件的改善和社会福利的增加。

但在某些情况下，也很具有破坏性。

早在孟子一书，就已经指出了这个问题：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。

人要有一定的财产收入，才会有一定的道德观念和行为准则。如果没有一定的财产收入，便不会有一定的道德观念和行为准则，就可能会胡作非为，违法乱纪。

当然这个说法并不是百分百正确，无产者里面也有很多信念坚定、道德高尚的人。

但这些人只是其中的一小部分。

后世大白话则更简单明了：我光脚不怕穿鞋的。

什么都没有，只有烂命一条，跟你换不亏。

寒枝是不允许自己族里出现这种不稳定、不可控的事情的。

怕近亲繁殖，那母亲就告诉儿子父亲的可能人选，避开近亲的可能。

你说你就喜欢那个亲戚，可以，你离开族里生活吧。

但不要利用从族里学到的知识，为自己在外面拉一条队伍，然后反过来对付族人。

如果被她知道，那不好意思，虽远必诛。

话语和权利一旦被颠覆到另一个性别手里，那女性们就只有被压榨的份，无数历史都已经证明了这一点。