第71章 第十六卦 豫卦 01(2/3)

首发：~第71章 第十六卦 豫卦 01

彖辞 豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎！天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。

我们看彖辞 豫，刚应而志行，顺以动，豫。

为什么前面一个豫，后面一个豫。前面第一个豫，告诉你豫卦刚应而志行。刚是指什么，九四爻，它其他都是柔爻，阴的，只有第四爻是刚的。

刚应跟谁应呢，跟其他的五个阴爻都应。就是他不使自己乐，而且他是使大家都乐，只要有人不乐，他就开始要节制。

···豫

上六— —

六五— —

九四——卦主

六三— —

六二— —

初六— —

所以这个爻的卦主是第四爻，因为物以稀为贵，整个的重点就在九四爻上面。

九四爻它要记住，如果它把这次的这个欢乐，带动的非常好的话，那全体都受益。如果带错了，那可能造成很大的伤害，这一定要小心。

不是说随随便便大家来乐一乐，那后面的后遗症，是很多人没有去想象到的。

你全村子都抓出来乐，然后很多家就招小偷了。因为人家一看你乐呢，你不会注意的，他就趁机就把你家东西偷掉了。大家一乐，小孩就被拐跑了，你要找找不到。这种事情太多了。

你今天冲天炮，发的大家开开心心的，很高兴，然后半夜火灾了。

不是说不能乐，而是你要

乐得合适

乐得合理

乐得合时

要减少后面的那些问题，才叫无咎，否则就有咎了。

志行 就说你要带动欢乐的这种意志，你是可以施行的。为什么？

只要下面三个字做到 顺以动。如果不能顺以动，那可能后面的问题会很麻烦。

顺以动就是什么？你要顺性而动，你不要逆着他，你不要制造太多。那种将来，有很严重后遗症的那些东西。

这样你就知道，豫这个字不完全解释愉快。它还有充分的预备。你没有预备，你怎么知道你合适不合适。

它也要充分的预测，预测一下啊，这次我们这个欢乐的场面，会有什么样的人来。你看有时候好好的一个场面，就是因为该来的人不来的，不来的都来了，搞得一团糟，那还不如不办。

豫顺以动，故天地如之。雷老闷在地底下，一出来好快乐，大地不得到好处，当然应该出来。但是呢它不会每天这样，它不会常常这样，它是适合的时间才打了一次。

你看天地就是这样的，天地是自然的，自然不会天天打雷，也不会永远不打雷，它不会。它偶尔在咳嗽的时间，它会打那么一次，它有它的作用。

天地都已经是这样，何况我们要除暴安良，我们要兴师动众，都应该有一个范围。而不是不打则已，一打打到隔壁去，打到人家很远地方去，没有。

天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。因为天地所有的动，它都是顺着自然的规律在动。你看从太阳月亮海水，甚至于山坡的滑动，它通通是有它的规律的。

所以日月它不会出差错，这个过就是过时的意思嘛，它不会出差错。怎么今天初一啊，月亮已经那么圆了，从来没有过。所以你一抬头看到月亮那么圆，你就知道好像是十五啊，因为它不会发生过错。

圣人以顺动，圣人看到自然这种现象。他就知道了，我们做什么事情要顺人性，要符合自然规律，就这两个嘛。

它就会怎么样，则刑罚清而民服，你该处罚的你要处罚，但是不能说很苛刻的去要求人民。

你要让人家感觉到很公正，让他感觉到你这不是有意整某人的。而是很明白的道理，你们应该自己听得懂，应该自己想得通。老百姓就会服你。

豫之时义大矣哉？你从你从这个彖辞可以看出来啊，快乐是人人都希望的，喜乐是人人都有过的。可是你要好好去想，它里面那个时的变化跟合理的程度，它是非常奥妙的，要用心去体会。

豫

卦辞

豫，利建侯行师。

我们回过头来看卦辞，豫，利建侯行师。

建侯就是你给他一个封地

建侯 给一个封地

为什么豫卦会跟建侯有关系？你看豫卦下面是坤，上面是震。这个打雷呀，它从地下冒出来，哐当一声的话，它的声音呢，大概只能传播到一百里这个小范围内，一百里以外就听不到。一百里是那边的雷，不是我们这边的雷。

所以雷的影响就在这个方圆一百里左右，那正好是以前封侯的那个范围。你看我们说百里侯就是封，一百里你就是侯了。

所以建侯 在这里是告诉我们的，豫卦它是在有限的范围里面，你可以怎么样，可以行师。

为什么快乐 喜乐跟行师有关系？就是说你要利用大家快乐的时候，你来做一些教化的作用