第67章 第十四卦 大有卦 01(2/3)

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大有卦一共有五个阳爻，所以我们可以想象，它本来是乾卦。那乾卦应该是九五，九五啊它飞龙在天，飞久了也会辛苦啊。

他心里想我不要那么刚好不好，我来柔一下。它就是坤卦的六五进入了乾卦，这样就变成大有的一个状况。

····大有

上九——

六五— —

九四——

九三——

九二——

初九——

六它的位置很高，所以它一个阴，可以吸引了其他的五个阳。所以大中而上下应之有，因为物以稀为贵，整个卦里面只有六五是阴爻，所以它是卦主。

大有

大获所有

上下五个阳爻统统应它，统统应它。所以才叫做大获所有，所获者大。

这个阴爻啊，如果它居的位置不对，它的状况就不一样。

现在这个阴阳啊，来到了原来是飞龙在天的位置。而它本身又具有黄裳元吉的特性，所以它在这个位置是非常好的。所以叫大中。

大有可以分成两部分来说，一个叫所有者大。因为一般人想到大有啊，多半会想到物质很丰富上面去。

这里特别用阳来告诉我们，你所丰富的如果是物资啊，很快它就会变穷困。你所有的如果是品德修养，那你应该可以一直发展下去。曾老师想这是大有一个比较特殊的状况。

一方面你所有者大，就是不完全是物质，会兼顾到精神修养。

二方面你要分享大富有，你不要一个人懒在那里，或者少数人去控制垄断，你要把它分享给大众。为什么？因为它是大众努力的成果，它是同人卦所演化出来的，一个大有的一个景象。

因此下面就说了，其德刚健而文明，大有卦所显出来的品德，它是什么？刚健而闻明，你看看卦象就知道。

乾····大有

上九——

六五— —离（文明）

九四——

九三——乾（刚健）

九二——

初九——

乾卦在下，乾是刚健，上面是离卦，离就是文明。因此呢以很刚健的品德修养，来开发出非常合乎自然的文明。

下面还有说明，应乎天而时行。你顺的天理，你按照春夏秋冬的次序，有规律的去运行。所以元亨，所以大同。

大家可以看到六五，它虽然不当位，可是它跟九二是相应的。它有九二大力的支持，它才能够不必那么表现的很强悍。它就可以把五个阳爻，好好的把它吸引住，让它们很有规律的来运作。

这个就告诉我们，我们所发展的文明，只要合乎自然规律，又重视伦理道德，那就会得到大有的成果。

因此我们要想想看，我们现在的状况到底是怎么回事情，作为一个比较。这样来读，大有卦才有时代的意义。

大有··大象

火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

我们先来看大象传，它用四个字叫做火在天上，火在天上就构成了一个大有的象。

我们可以把同人卦，跟大有卦的大象来做个比较。

同人卦告诉你火在天下，火在天下，它比较重视人，比较重视人道。所以你们人要自己好好去沟通，要找到志同道合的人，共同为理想，然后全力以赴。那是人力比较重要。

可是大有卦就不一样了，大有卦它告诉你火在天上。这个火在天上啊，不是人力所能够造成，因此它所重在天道，在天道。

这样我们才可以了解，为什么我们中国人老跟你讲，小富是由你自己去努力，但是大富的是老天给你的。

大有··大象

火大富由天 小富由己

天

大富由天，小富由自己。就告诉我们，你要做到火在天上，那不是完全人所能够控制的。当然人要尽力，但是最后能不能成，那是天在做主。

那为什么天道在大有卦这么重要呢？这也是我们很值得去想的一个问题。因为人没有钱的时候，他比较容易控制自己，他的理智比较可以用来指导他的感情。所以不会出大差错。

可是一旦大有了以后啊，你就很难，他整个人就改变了。第一个耳朵听不清人家话，第二个眼睛看不清事实，第三个他自己就放纵自己，然后很狂妄，自大自满。

那这些东西都是什么？都是看天让你怎么样，这个天这个时候代表什么？就代表道德。

所以我们常常感觉到说啊，自己这辈子好不容易有钱了，要么谢天谢地，要么感谢祖先的积德，这都不是迷信的，这跟迷信有什么关系，对不对。

天可以代表整个的大环境。可是在整个大环境里面，有人他很顺利的就富贵了，有人怎么努力都没有用。

那就是什么？祖宗的积德。因此为什么大有卦，他不完全是讲物质方面的，他告诉你德很重要。你有那个德量，你的富贵就可以比较持久，你的德量小，就算让你富贵，这个时间也很短，一下子就没了。

大象传接着说，君子以遏恶扬善，顺天休命。遏就是遏止的意思，遏恶就是把你的恶念要适当的把它压住，消掉，让你的恶行要改变，要转化。

遏：遏制

遏恶：遏制恶念