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首发：~第36章 廿五未娶亲，是否有隐疾？
李蒙的目光扫过在场众人，最后定格在孔颖达微颤的白须上。
他忽地抬手指向远处正在犁地的拖拉机，黑烟如同墨龙直冲云霄。
“诸位请看！”他的声音陡然提高，“这车一日可犁百亩亩，可抵上三四十头耕牛。若说格物是奇技淫巧，那百姓饿着肚子的时候，圣贤书可能长出粟米来？”
话音未落，远处突然传来震天响的惊呼。
只见五铧犁翻起的土浪足有三尺高，惊得田间麻雀扑棱棱飞起。
几个老农颤巍巍跪倒在地，朝着拖拉机不住叩首：“神车降世！天佑大唐啊！”
看着对拖拉机叩拜的老农，李蒙继续道：“看到了吧！整天嘴上说着农为本，可是你们有谁当真下地劳作过，有没有想过改变种地的农具？
“关系到吃饭的事情，总该不会是什么奇技淫巧吧？还是说你们都不需要吃饭，亦或者是你们所说的天下大同就只在嘴上说说而已？
“都知道铁质农具好用，为何不去探查铁矿位置，为何不想着提高炼铁炼钢的产量？
“整天张口就是修身养性，教化百姓，老百姓都他娘的要饿死了，还顾得了什么修身养性！
“你们一个个是不缺吃穿，就把老百姓不当人看，还做出什么士农工商的排序。
“粮食是农户种的，房子是匠户盖的，你们坐享其成，放下筷子骂娘，来一句田舍奴！
“还劝课农桑，老百姓种的粮食，都被你们这些尸位素餐的征收了，留下的口粮都不够，让他们还怎么种？
“要说你们征收了粮食能让农具更便捷一些，让粮食产量高一些，他们难道不会去种吗？
“千百年来的农具有帮他们改过不啦？还让他们啥都不要学，种地是不是也不要学了，你们都去吃土吗？”
“读书人就很高贵吗？按照你们的说法，不事生产，不事劳作，你们才是最他娘没用的人吧！”
浅显易懂的道理，百家争鸣的时代早就有很多人提出来过。
一群读书人不过是为了自己的私利，愚弄百姓，让发展停滞不前。
“郡王，此言谬矣！”
孔颖达听后提出不同意见，“子曰，民可使由之，不可使知之……”
没等他说完，李蒙直接打断道：“孔祭酒断句断错了！”
孔颖达白眉倒竖：“郡王慎言！此乃圣人微言大义……”
“放屁！”
李蒙用木棍在地上写出这几个字，扬起尘土，“分明该读作‘民可，使由之；不可，使知之’！百姓能自己干好的事，朝廷别瞎指挥；百姓干不好的，就该教到他们会为止！
“《论语·述而》有云，自行束脩以上，吾未尝无诲焉，孔夫子收徒何时问过出身？若是按祭酒的断句，我今日教庄户用新犁，倒成了违背圣训？“
“有教无类是谁说的？整天在那曲解圣人之言，还说的正义凛然的，就不动脑子想想是不是很矛盾！”
孔颖达的喉结滚动两下，突然背诵起《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移……”
“所以更要教化！”
李蒙抢过话头，从怀中掏出油污的《孟子》残卷，“孟夫子说"人皆可以为尧舜"，到你嘴里就成了"百姓不可使知之"？”
司农寺少卿元仲文突然插话：“郡王可知《礼记》有云‘礼不下庶人’……”
“元少卿怕是没读过《王制篇》！”李蒙冷笑，“司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，哪条写着不让百姓知礼？”
孔颖达的额头渗出冷汗。
“还有这句！”
李蒙的树枝狠狠扔到地上，“《论语·颜渊》还说了‘自古皆有死，民无信不立’。若不让百姓明理知义，何来"信"字可言？”
“还是说你儿子生下来就会背论语，老农民的儿子生下来就会种地吗？你们都是生而知之的天才吗？”
孔颖达的官袍下摆沾满泥点愣在那里，却浑然不觉。
眼珠死死盯着犁沟里翻出的土，他踉跄着往前走了两步：“这神车与新犁就是格物之道吗？”
“是格物之道的实际应用！”
李蒙走到他身侧，手里捻着一把湿润的泥土，“就像是炼制的钢铁，你做成刀剑就是兵器，做成锄头就是农具。
“愚弄百姓只会让百姓在天灾之年没有粮食，但是格物之道却能改变，大地不会因你是大儒就多产粮食，但精妙的机械可以。
“至于如何使用格物之道制造出来的器具，这才是你们要教化百姓的内容，才需要让百姓修身养性的教导。”
“郡王所言极是！”
司农寺少卿元仲文突然插话：“只是这粪肥……长安百万人口，夜香收集尚不足，如何能广施农田？”他说着往后退了半步，仿佛怕沾上什么脏东西。
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