民国:赤色革命从阿Q正传开始

第31章 分清朋友和敌人(1/2)

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首发:~第31章 分清朋友和敌人

回到赵家,看见庭院中的徐真,夏瑜的第一句话便是:“这里没有革命的土壤!”

徐真没有反驳,只是拍了拍自己身边的椅子:“说说。”

夏瑜在徐真身边坐下,组织了一下语言才说道:“未庄不大,不到百户,居民的成分也非常简单,我没有在这里找到任何支持革命的力量。”

徐真鼓励道:“具体一点,谈谈你的想法。”

夏瑜向四周看了一眼:“最富有的是这里的赵家,还有另一边的钱家,他们摆明了是墙头草,不会支持革命。”

“从利益角度来说,他们已经是吃喝不愁,没有动机跟着我们以生命为代价,去进行革命。”

“推广开来,在县城恐怕大多数富有者也是这样。”

“不可一概而论。”徐真提醒道,“他们这个群体大部分都是消极的,但是也会出现一些积极的开明的个体支持革命。”

“你在留学时接触到的不少有志青年不就是出自他们这样的家庭?若是对他们一概采取排斥的态度,你也会把这些同伴推开。”

夏瑜点了点头:“我明白了。”

想起唯唯诺诺地跟着来赵家,只为吃一口饱饭的小d,他又说道:“像未庄的小d这种,没有田地,没有住处,靠打短工为生的人太过于胆怯,或许私下敢做一些小偷小摸的事,但是绝没有参与革命的胆气。”

“我在路上遇到一个叫做王赖胡的无赖,好像有几分胆子,但是那么一个无赖,又没有会党的束缚,我想不出怎么让他坚定地支持革命。”

说到这里,又想起以前接触过的一些会党人士,他多说了两句:“支持革命的会党大多讲义气,讲究的是一个言出必行。”

“且许多会党与反清复明的追求多多少少能搭上一点关系,天生就反感满清,才会支持革命……他们与乡下无赖不同。”

徐真点了点头:“我以前也是在未庄靠做短工为生,了解你说的小d和王癞胡。”

“从某一方面来说,你分析得没有问题,以他们现在的那点觉悟,确实不会支持革命。”

夏瑜诧异道:“徐先生这样满腹才华的人才也要靠打短工为生?”

“那是我去县城之前的事。”徐真说道,“先不管这个,你继续说下去。”

夏瑜吸了口气,继续道:“在未庄,还有设赌博的庄稼与庄稼的狗腿子,另有一所酒店。”

“我没有接触过赌博的庄家,听小d说,他们会定期来设一个赌局。“

“我去过酒店,认为这酒店的店主和赌博的庄稼一样,与当地的官府有些勾结,故而才能开得下去,所以把他们归为一类人。”

徐真说道:“把他们分开为好,开赌场的庄稼多是一些大无赖,酒店的店主则是商人,不是无赖。”

“两者虽然都会与官府勾结,但是他们不是一类人,利益也不一致。”

夏瑜的观察很敏锐,转悠了一圈就大致把未庄的情形摸清楚,且能从利益的角度分析他们是否会支持革命,但是在对这些人的划分还是不大准确。

徐真没有说“阶级”这个词汇,只是从利益的角度提醒夏瑜,无赖与酒店主不是一类人。

夏瑜明白了徐真的意思,便说道:“他们的利益确实不一致,革命定然会打击对社会秩序形成破坏的这种无赖,而支持正常的商业活动。”

“但是,从未庄来看,这些无赖,尤其是设置赌博的庄家与酒店主都是获益的上层……”

说到上层,他解释道:“他们虽然比不上官员,也比不上赵老太爷这样的士绅,可与底层的小d,还有种地的农夫来说,确实是上层。”

“我不认为他们会坚定地支持革命,毕竟他们现在的日子过得挺滋润,不会支持打破现有秩序的革命。”

“虽然我们可以告诉他们,未来会过得更好,但是这种画大饼的事情肯定说服不了他们。”

“他们更在乎眼前的,到手的利益。”徐真点了点头,示意夏瑜往下说。

夏瑜接着说道:“未庄有寺庙,寺庙里有两个尼姑,他们只知道拜菩萨,把世道的变化都归咎于菩萨身上,没有动力支持革命。”

想起那座寺庙,他冷冷地放出了自己的狠话:“依我看,这些不事劳动,像是寄生虫一样的寺庙都该取缔。”

“你这样的认识不对。”徐真摇头说道。

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