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首发：~第46章 阴气
这对天地间的生灵是不公平的存在，很容易造成阴阳失衡。
因此才会有阴司来北川收取亡魂。
赵轩习惯性的以金花化灵的手段，从见到的阴神身上刷了两下。
得到了两道阴气。
之后就被一对金枷银锁给盯上了，一直跟着赵轩。
这就让赵轩有些毛躁了。
当年赵轩再造根基的时候，定立天道九气的时候，就在阴阳之力上思索如何选择。
只是相比五行之力等力量，阴阳之力太过笼统了。
任何力量都有阴阳两面，所以很难定义什么是阳气，什么是阴气。
所以统一认知之后，就将生灵的气息定义为阳气，死灵的气息定义为阴气。
但人仙界本身就是生灵的世界，人仙界的一些力量都是为了生灵存在的，所以都可以称得上是阳气。
因此赵轩取了日灵之力作为阳，月灵之力作为阴。
但月灵之力的阴，是相对于日灵之力的阳而确定的。
也就是赵轩的所有力量其实都是趋向于阳的力量。
要真的去定义阴气，那就是幽冥界的力量。
幽冥界是亡灵转世之所，亡灵经过轮回转化为生灵。
而万灵本身的死亡气息便淤积在幽冥界之中，这些淤积的气息和浊气经过几经融合升级就是阴气。
一切力量都能用于战斗，杀戮，只是阳气和阴气不同。
阳气的杀戮有一个过程，比如被火烧死。燃烧就是这样一个杀戮的过程。
这个过程可以可以被阻止，可以被终止。
而纯粹的阴气则没有这个过程，阴气和阳气能够互相抵消。
阳气被抵消完之后，生灵就死亡了。
这个过程只有始终，而没有从始到终之间的过程。
阴气是一种违背生灵秩序的力量。
生灵的诞生是一个漫长的过程，死亡也是一个漫长的过程。
精元聚集形成形体，神元聚形成自我灵性。
神元自我灵性入主精元聚集的形体，气元两者连接起来，赋予形体活性。
之后由气元之力维持形体的存在，和自我灵性的持续。
这就是一个完整的生灵。
生灵的死亡也会经历一个相反的过程。
首先生灵的气元之力，会首先消散，也就是常说的断气。
之后没有气运之力的维持，形体会消散，自我灵性也会消散。
形体的消散过程就是肉身腐烂。
而自我灵性的消散就是魂飞魄散。
这个过程也很漫长，正常的环境下形体消散的过程会持续数年，而骨骼之类则会持续千百年。
这个过程还是一般的生灵，修行者经过修行之后，形体会变得十分强大，这个消散的过程会更加漫长。
而自我灵性入主形体之后收到形体的保护，形体消散之后，自我灵性才开始消散。
也就是说生灵的完全死亡过程是一个是一个十分漫长的过程。
气断之前过的是是阳寿，而气断到魂飞魄散这个过程过的是是阴寿。
气断之后，生灵的一部分融入形体之中，另一部分则会顺着气元消散逃逸到形体之外。
这部分逃逸出来的灵性如果蕴含较多的自我灵性，就会变成鬼。
没有自我灵性较弱的会形成亡魂。
阴司接引的就是后者，而阴神追捕的则是后者。
凭借着这些逃逸出来的灵性，阴司可以将形体中的灵性提前聚集到幽冥界。
但自我灵性会本能的想办法维持自身的存在，因此带有自我意识的灵性的消散是一个漫长的过程。
这也是为何鸿蒙时期，那些亡魂会形成祸害地星的麻烦。
阴司审判也好，轮回转世也好，都是为了让灵性中的自我意识加快消散速度。
常说天上一日，人间一年，但没有人知道人间一日，幽冥一年。
这里说的并非是时间流逝不同，而是天界的元气是人间的几百倍，元气可以激发思维加速。
这样看上去就像是天上的时间就像人间快乐一样。
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