第37章 儒家偶像，功德齐天！(3/3)

首发：~第37章 儒家偶像，功德齐天！

叮叮叮。

洛阳的都城热火朝天的干着，人们用凿子敲打石块。

一座城池拔地而起。

站在建造完毕的城池上，大周的臣子都在恭贺周公旦的丰功伟绩，只有周公旦愁眉不展，茶饭不思。

召公爽关心的问：“周公为何忧虑，难道大周现在的国祚还不够稳定吗？您现在的成就已经相当于成汤的先祖，以及中兴的武丁了。”

周公旦轻轻摇头。

“就算是成汤的先祖，以及武丁，也有解决不了的问题。”

【东都洛阳修建完之后，周公旦又遇到了一个新的问题，中央如何统治地方，天子如何统治诸侯。】

【这个时候的周公旦已经发现了殷商制度的最大缺陷，就是以武力来控制诸侯贵族，这些人心服口不服，等到殷商武力衰弱的时候，就会立刻反叛。】

【他需要以另一种方式完成中央对于地方的统治。】

于是，周公旦广招天下贤才，商议国政。

镐京的王宫中，每天来拜访的人络绎不绝。

“报！东夷名士来访。”

刚刚吃了一口饭的周公旦闻言，赶紧把吃下去的饭吐出来，去接待贤才，等接待完之后，再回来继续吃。

可饭刚吃了两口，又有人来访，献上了治国之策。

周公只能再次吐出饭，继续接待。

【周公旦求贤若渴的这种行为，在史上上被称为，周公三吐甫。】

【正是因为他广招贤才，不耻下问，终于，经过一年的沉淀，周公想到了如何给殷商制度打补丁的方式。】

【俺就是除了地域大一统之外，在思想上也要控制诸侯贵族，让他们从内心认可大周，认同自己是大周不可分割的一部分。】

【这也是周公旦在历史上作出的最伟大的贡献，也是儒家学说中最为精华的一部分，思想大一统！】

（我去，思想大一统是周公旦提出的？不是董仲舒吗？）

（楼上的，你猜一猜董仲舒的思想大一统是跟谁学的？是儒家公羊派，那是春秋战国时期的学术成果，而公羊派的儒家思想又是出自哪里？你不妨再猜一猜。）

（不会吧，不会吧，思想大一统真是周公旦提出的，那他在学术界的地位岂不是比孔子还高？）

（哈哈，一听你说这话就表示你完全不懂儒家，孔子在周公旦面前就是小弟弟，给你说一个冷知识，孔子以前说出的话没人信，为了推广自己的思想，他每次说话的时候都会加一句，我昨天晚上做梦，梦见周公了，周公给我说，该如何如何你懂了吗？

就跟后世儒家发表自己观点之前，总要说一句，子曰一样。

到底是不是子曰的不清楚，只要加上一个子曰你就无法反驳，而孔子的时代，儒家说话都是周公曰！）

（我勒个乖乖，真的假的。）

（周公旦是真的厉害，能文能武，这才是儒家最初始的形态，朝闻道夕死可矣，也许真就是，早上周公得到了去东夷的路，晚上就去灭了他们。

讲道理，其实是打嘴炮记上物理说服。）

（周公旦既然提出了思想大一统，为什么我从来没有停过？）

大周，

孔子一众门徒都很无语。

有人竟然不认识周公旦。

在他们这个时代，你要是说不知道周公，就跟你不认识自己爹妈一样可笑。

“可惜咱们不能在天幕中宣讲，不然必须要让这些人知道周公旦的伟大。”

孔子不能，但天幕可以。

【周公旦的思想大一统，到底如何实施的，具体的方针其实分为三步。】

【第一步，领土认知大一统。】

【周公旦提出了一个概念，率土之滨莫非王土。】

【在周公旦之前，诸侯贵族虽然知道自己是商王的臣子，但土地的所有权却归属于诸侯贵族，这是他们的私有财产，是分封给他们，王都不能随便侵占的。】

【这种对于土地和领土的认知的思维，会造成一种非常不好的思想。】

【那就是只要有人背叛了殷商，就会把领土也分割出去，而当时并没有人会觉得这是耻辱，也并未有人觉得不对。】

【殷商后期之所以诸侯频频离叛，也跟对于领土的认知有关。】

【周公旦明白，要完成中央对于地方的统治，要从思想上让人觉得天下就该是统一的，必须想要树立一个领土不可分割的概念。】

【周公旦就提出了这种思想，领土不属于诸侯贵族所有，而属于天子所有！】

【就算是诸侯贵族背叛了，领土也是炎黄中央神圣不可侵犯的一部分。】

【有了这个概念之后，从此之后，炎黄就不会分裂，只要是想成为天下之主，就要把分裂出去的领土给重新要回来，率土之滨莫非王土！】

【你丢掉了领土，你就是一个不称职的王！】

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