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首发：~95玄牝宝珠;薛家千万功德;〔二合一,大章〕
纪缘不禁颔首，这已是将宝珠成功炼化一丝了。
“三昧火玄妙难以揣测；烧炼一日，抵寻常修炼灵宝百年！”
要将灵宝炼化一丝，可不容易；至少要百年时间。
而且，这是在灵宝与自身法术相融合，灵性极重的上乘灵宝如先天神铜，才可能做到。
而用三昧火，攒簇精气神，化作先天之火，则一日之间，便能稍微炼化一丝。
“若要以三昧火修炼这宝珠，完全炼化，就算不用八卦炉，我大概少则用六十年，多则百年，就可完全炼化。”
这已经非常夸张了，就算寻常道妙高手，想将玄冥寒雾宝珠完全祭炼如意，
也得几万年，乃至十几万年。
从修成道妙就开始修炼灵宝，到寿尽而死，还没完全炼化的，都比比皆是。
百年，还是纪缘没有八卦炉的情况下。
如果八卦炉成就，三昧火在其中，威力将增幅到一个恐怖的程度，炼化一门垃圾灵宝，可能只要数月、数年。
“是时候了。”纪缘伸手一接，宝珠化作流光，落入掌心。
每一件灵宝，都得天地之所钟，大道垂青，蕴含无量玄妙。
原先捧着这宝珠，是寒彻刺骨；脊背发寒，神魂都要被冻结之感，极为不舒服。
现在却不同。
宝珠入手，微微清寒，如夏日凉风席人，令人浑身毛孔微长，从神魂念头到血肉，都极为舒服。
“温养神魂，宝珠具有温养血肉念头之异能！”纪缘有些愕然。
许多灵宝，都是或多或少有些异能的，又称异宝。
这玄冥寒雾珠炼化一丝，竟然具备温养血肉念头之能。
所谓血肉念头；不是仙道的说法，而是神魔玄功的理论。
称躯壳有十二亿九千六百万亿细质；每一细质，皆有念头驻其中。
是以，神魔能不死不灭，就是血肉念头化神，遂被切成肉泥，斩成千万截，打成齑粉，亦能复原。
仅剩一丝细质，只要其中神意尚存，犹能复活。
但修炼这血肉念头，是神魔至高玄奥，涉及物质转化、血肉转换、大小如意、丈量宇宙、隐介藏形种种无上之能。
这修炼血肉念头是极为艰难的。
但想不到，这玄冥寒雾珠，竟有异能，能温养血肉念头。
传出去，估计得令天下修炼神魔玄功的修士为之疯狂。
纪缘先将这个抛下，此时显然不是研究玄功的时候，先练就第二元神重要。
手捧宝珠，眼眸微阖。
杳杳冥冥间，天地变化。
来的雾气朦胧，天地道道彩气飘飞，漫无边际，又极为空荡的世界。
这是意识海，为驻神之所，这些全是意念幻境所化。
仙人所传玄微真章曰：紫府驻元神，河车上金宫，烹成不死铅内汞，结炼长生水里银；位在眉间二寸，又称‘上宫’‘紫府’‘祖窍’。
为元神、神魂念头，驻扎之处。
这茫茫紫府祖窍之中，一道黑气，高有五尺二，浑身赤裸，面貌依稀如纪缘。
这正是纪缘的神魂。
念头动处，两道神通真种化作八卦紫绶仙衣，如意莲花冠，穿戴于神魂赤裸之身。
为何是黑色呢；概因此时神魂弱小，尚为阴神，又称‘元婴’。
要尽渡三灾，元婴儿阳化，才能称作赤子阳神，到时就是仙光氤氲的小人儿。
纯阳光气一照，邪祟阴霾尽去。
传闻四极八荒百万里之上，有茫茫云气，银河、星辰；如珍珠悬在洪荒之上，从未经开发。
若炼成阳神。则可以元神上天，游紫府河汉群星，下能去幽冥，能升能降，是为飞仙，又称天仙。
天仙上能朝三十三天，会河汉群仙；下能入幽冥，见幽冥十代慈王，遂称通玄者，为天仙。
前世神话传说中，有下界仙人能神游上界，参蟠桃会、龙池宴；就是此等功果。
两界道理相通。
只是此世，仙人唯指混元教祖。
其下，大罗仙、太乙仙、天仙、地仙，鬼仙，皆系未 成仙人，上洞诸仙有无上之能，万劫不磨之躯，然不成混元，也就终究寂灭。
至于鬼仙，纪缘现在就能算‘鬼仙’因为炼气士法力修成，魂魄蜕为神魂，就算死了，神魂也比普通凡人魂魄强大。
普通凡人死了，魂魄顷刻飞灰；唯有具深仇大怨的怨灵，借滔天之恨，有那么一点机会化成厉鬼。
不过厉鬼是没有神智的；就跟野兽一般，只知道胡乱杀人。
若还没寿尽而死的炼气士神魂有机会进入幽冥，塑成鬼躯，也能轻易化成鬼；而且具有种种法力，实力与厉鬼仿佛，就被称为鬼仙。
鬼仙与厉鬼，本质是一样的，法力、能耐也差不多。
区别是厉鬼如野兽，只遵循本能；鬼仙是阴中证圣，有智慧，能交流，与常人无异。
这与前世的《钟吕传道集》记载一样：鬼仙者，阴中超脱，虽曰仙，实为清灵之鬼也；三山无名，鬼关无姓；虽不入轮回，又难返蓬蒿。
可见两界亦有法则相通之处。
不过，此世将‘鬼仙’称作‘得鬼官真人’；通玄别称‘得天官真人’；练就洞天灵境的，称‘得地官真人’；能驻世厉劫不死的道妙，称‘得玉官真人’，把仙人混元教祖称‘历劫传法渡人道主、玄门无上大道君’。
此世也是有类似《钟吕传道籍》的神仙谱系位业书籍所记载。
纪缘按自己理解，结合这几种境界能力来看，那诸品仙官真人，不就是指的鬼仙、地仙、天仙、驻世金仙，混元教主嘛。
目前，他的位格在玄门鬼仙、天仙之间。
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