第2章 中国丝绸的起源与发展(2/2)

首发：~第2章 中国丝绸的起源与发展

钱山漾遗址出土的丝麻织物具有以下特点：

- 工艺精湛：丝织品中的残绢片采用平纹织法，经密、纬密每厘米各约40根，有的甚至经纬密度各为48根／厘米，且丝的拈向为z拈 。丝带由30根单纱分3股编织而成，丝绳用3根丝束合股加拈而成，拈向为s拈，拈度为35个／10厘米，这表明当时的缫丝、合股、加拈等丝织技术已有一定水平 。麻织品采用平纹织法，每平方厘米经纬线一般各有24根，有的细麻布经线31根、纬线20根

- 材质优良：丝织品经鉴定是由家蚕丝织成，麻织品则为苎麻纺织品，说明当时在蚕桑养殖和麻类种植方面有了一定发展，为丝麻纺织提供了优质原材料

- 种类丰富：丝织品有残绢片、丝带、丝线等，麻织品有麻布片、麻绳等，为研究当时的纺织技术和服饰文化提供了多样的实物资料

- 历史悠久：钱山漾遗址出土的丝麻织物是中国迄今发现最早的丝织品和苎麻织品实物，距今约5000年左右，将中国丝绸和麻纺织的历史追溯到了新石器时代，具有极高的历史价值

青台遗址位于郑州荥阳市广武乡青台村东，临近唐岗水库 。具体情况如下：

基本情况

- 面积：遗址面积10余万平方米 。

- 发现过程：于1922年被发现，之后历经多次发掘，包括1934年郭宝钧等人的首次发掘、1951年夏鼐等人的调查发掘，以及1981-1982年郑州市博物馆与荥阳县文化馆联合发掘等 。

- 文化分期：从文化类型看，是仰韶文化中期一直延续到晚期的文化遗存，一期约相当于或稍早于庙底沟早期，二期约与秦王寨类型早期相近，三期则与秦王寨类型晚期相同 。

出土文物

- 陶器：一期陶器多为红色和灰色，彩陶数量甚少，二期陶器样式增多，三期灰陶比例明显增多 。

- 丝织品：在瓮棺葬中发现了碳化丝织物，经测定为桑蚕丝织品，距今约有5300年到5500年的历史，其中有一块是绫罗绸缎中的罗，且出土时带有浅绛颜色 。

- 其他：还出土有陶、石、骨、蚌、玉、角等类器物，以及粟等 。

建筑遗迹

发现房基30余座，有单间、双间、三间之分，建造方法有木骨塑泥、平地起筑、土坯砌筑等，还发现了中原地区史前最早的土坯房屋 。

遗址布局

- 环壕：拥有三重环壕，出入口形制不一，为仰韶时期防御体系等问题的研究提供了重要材料 。

- 墓葬：发现3处近400座展现文化融合的公共墓地，墓葬多有葬具，葬式以单人仰身直肢为主，多疑似经过缠裹 。

- 祭祀区：发现北斗九星天文祭祀遗迹，是目前国内保存最好、最早的天文考古实证，位于遗址东部内壕外侧 。

价值意义

- 历史文化价值：是仰韶文化庙底沟类型中带有郑州地区特点的文化遗存，对于研究仰韶文化的发展演变具有重要意义 。

- 丝绸起源研究价值：出土的罗织物是黄河流域发现最早的丝织品，将我国丝织物纺织史推至5500年前，对探寻丝绸起源具有重要作用 。

- 天文考古价值：北斗九星天文祭祀遗迹，对于揭示中原地区文明化进程、展示黄河先民创造的文化有着重要价值 。

青台村遗址的发掘对研究中原地区史前文明具有多方面的重要意义，主要包括以下几点：

- 文化传承与交流：作为仰韶文化中期至晚期的大型聚落遗址，其出土的丰富文化遗物，为研究仰韶文化在中原地区的传承演变及与周边文化的交流融合，提供了关键的实物依据，填补了相关空白

- 社会结构与组织：遗址中发现的三重环壕、不同规模的房基及布局，还有疑似存在等级划分的墓葬群等，有助于深入探究当时中原地区的社会组织形式、社会分工以及人群之间的关系

- 经济形态与生活方式：出土的陶器、石器、骨器等生产生活用具，以及粟等农作物遗存，能够帮助人们了解当时的农业、手工业发展水平，进而明晰中原地区史前居民的经济形态和生活方式

- 科技与艺术成就：遗址出土的罗织物是黄河流域发现最早的丝织品，这将中国丝绸纺织史推至5000多年前，表明当时的纺织技术已达到一定水平；此外，彩陶上的精美图案和多种色彩的运用，也体现了当时的艺术水准和审美观念

- 天文与信仰体系：北斗九星天文祭祀遗迹是目前国内保存最好、最早的天文考古实证，这表明中原地区的先民在5000多年前已建立了对北斗、北极星和北极的信仰，为研究中国古代天人相依的人文宇宙观以及中心统一的社会文化观的起源，找到了重要的文化源头

- 丧葬习俗与思想观念：不同墓群习俗迥异的埋葬制度，如葬具的使用、葬式的差异以及瓮棺葬等，充分体现了中华文明起源阶段人群在互动融合过程中求同存异的文化包容性，也为研究当时的丧葬习俗和思想观念提供了丰富素材

青台遗址出土的丝织品主要为罗织物，目前未明确发现其带有图案，但从相关研究及出土情况等可推测一些可能的特点：

其一是色彩单一性，出土的罗织物为浅绛色，这表明当时的染色技术虽有一定发展，但色彩种类可能相对有限，图案色彩的丰富度较低

其二是图案的简洁性，鉴于当时的纺织技术处于早期发展阶段，工艺相对简单，推测丝织品上即便有图案，也可能是简单的几何形状或线条，如条纹、方格纹等基础图案，难以像后世那样织出复杂多样的图案 。

其三是寓意象征性，出土的丝织品用于婴幼儿瓮棺葬，结合当时人们对蚕的崇拜及生死观，丝织品上若有图案，可能蕴含着与生死、神灵崇拜等相关的象征意义，体现先民对生命延续和灵魂不灭的向往

青台遗址出土的丝织品对现代纺织技术有多方面的启示，主要包括以下几点：

- 材料研发启示：出土的丝织品表明，早在5000多年前，先民就已开始使用蚕丝作为纺织材料，这体现了蚕丝的优良特性。现代纺织技术可在此基础上，进一步加强对天然纤维的研究与开发，如通过基因改造等手段，提升蚕丝的品质和性能，使其更适应不同领域的需求 。

- 工艺传承创新：青台遗址的丝织品为罗织物，其左右经线相互绞绕的组织结构，以及先练丝再染色的工艺，为现代纺织工艺的传承与创新提供了思路。现代纺织可借鉴古代的织造技法，结合现代科技，开发出更具特色的织物组织和染色工艺，以满足人们对个性化、高品质纺织品的需求

- 设计理念启发：虽然出土丝织品图案未明确，但从其用途及当时的文化背景可推测，其设计蕴含着特定寓意。这启示现代纺织设计在追求美观的同时，应注重挖掘传统文化内涵，将传统文化元素与现代设计理念相结合，赋予纺织品更深层次的文化价值和意义。

- 环保理念借鉴：古代丝织品采用天然材料和简单工艺制作，符合环保理念。现代纺织业在发展过程中，面临着环境污染等问题，可借鉴古代的环保理念，研发和应用更环保的生产工艺和材料，降低对环境的影响，推动纺织行业的可持续发展