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第2章 新石器时期,夏商周时期的中国陶瓷(2/2)

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首发:~第2章 新石器时期,夏商周时期的中国陶瓷

- 马家窑文化彩陶:纹饰以旋涡纹、波浪纹、同心圆纹等为主,线条流畅,图案富有动感和韵律美,常以黑彩绘制在橙黄色陶器上,色彩对比强烈。

- 龙山文化黑陶:以素面磨光为主要特征,部分有弦纹、划纹、镂空等纹饰。弦纹作细而长的线条形,水平环绕器物;划纹线条较细,排列有序 。

夏商周时期

- 灰陶:夏代灰陶多篮纹、绳纹与方格纹,附加堆纹和划纹次之 。商代灰陶以绳纹为主,早期多细绳纹,晚期多粗绳纹 。西周时期灰陶纹饰方法多样,有粗绳纹,还有刻划纹、弦纹和几何图案的拍印纹等 。

- 白陶:商代白陶纹饰多属凹雕,用细致底纹加粗壮浮纹结合,浮纹采用饕餮、蝉纹等动物题材,底纹为云雷纹之类几何纹 。

- 印纹硬陶:其纹饰呈突起阳纹,用刻有阴纹的陶(木)印模拍印而成,常见纹饰有方格纹、曲折纹、编织纹、叶脉纹以及云雷纹等 。

新石器时代陶瓷纹饰具有丰富的文化寓意,主要体现在以下几个方面:

自然崇拜与敬畏

- 许多纹饰源于对自然现象和动植物的描绘,像仰韶文化中的蛙纹、鸟纹,马家窑文化中的水波纹等,这些纹饰反映了当时人们对自然力量的敬畏,以及对自然现象无法解释而产生的崇拜之情,期望通过描绘自然元素来祈求自然的恩赐与庇护 。

图腾信仰与祖先崇拜

- 一些特定的纹饰可能是部落图腾的象征,如良渚文化中的神人兽面纹等,它被认为是良渚人崇拜的神徽,具有沟通天地、保佑部落的寓意,体现了人们对祖先和神灵的敬仰,也象征着部落的团结与传承。

生殖崇拜与生命繁衍

- 部分纹饰与生殖崇拜有关,如一些陶器上的鱼纹,因鱼的繁殖能力强,被视为生殖力的象征;还有的陶器上有夸张表现女性身体特征的图案,反映了当时人们对生命繁衍和种族延续的强烈渴望。

生活写照与情感表达

- 纹饰也是当时人们生活的写照,如陶器上的绳纹,可能象征着古代的造船术和航海术,也寓意着陶器更坚固耐用;还有一些刻画简单的生活场景或工具的纹饰,记录了人们的日常生产生活,表达了他们对生活的热爱和对美好未来的向往

审美观念与艺术追求

- 几何纹饰通过点、线、面的组合,形成了对称、均衡、重复等富有规律的图案,体现了新石器时代人们对形式美的追求和审美意识的觉醒;而色彩鲜艳、图案精美的彩陶纹饰,则展现了当时人们的艺术创造力和对美的独特理解 。

宇宙认知与哲学思考

- 一些纹饰如庙底沟文化中的花瓣纹彩陶壶,从俯视角度看有完美的循环,可能代表了古人对自然与宇宙周而复始、循环往复的认知,体现了他们对宇宙规律和生命意义的初步探索与思考

夏商周时期陶瓷纹饰的文化寓意丰富多样,主要包括以下几个方面:

宗教与神灵崇拜

- 该时期的饕餮纹等纹饰具有浓厚的宗教色彩,它通常以夸张、神秘的动物形象出现,被认为是神灵或超自然力量的象征,具有沟通天地、驱邪避灾等寓意,体现了当时人们对神灵的敬畏和崇拜,以及借助神灵力量保佑自身和社会的愿望

政治与等级制度

- 到了商代中后期及周时期,青铜器上的纹刻由浓厚的宗教玄秘色彩转为秩序化的、以道德约束及等级区分为目的的样式,与森严的周礼相关。不同等级的人所使用的器物纹饰有严格规定,例如鼎、簋等礼器上的纹饰,成为区分身份地位、维护统治秩序的重要标志

对自然现象的敬畏与探索

- 云雷纹等几何纹饰,可能源于对自然现象的观察与抽象,如云雷的形状、水流的漩涡等,反映了当时人们对自然力量的敬畏,也体现了他们对自然现象的好奇与探索精神

生活与生产的反映

- 绳纹等纹饰不仅具有装饰性,还可能与当时的生活生产相关,象征着古代的造船术和航海术,也寓意着陶器更坚固耐用

审美观念与艺术追求

- 弦纹、划纹等纹饰,线条流畅、富有韵律感,体现了当时人们对形式美和艺术的追求,这些纹饰通过对称、均衡等方式构成规整而美观的图案,展现了较高的审美水平和艺术创造力

在夏商周时期,陶瓷纹饰中的饕餮纹、夔龙纹等典型图案体现了宗教与神灵崇拜。

以饕餮纹为例,它是一种神秘且威严的纹饰。这种纹饰通常出现在青铜器(当时青铜器也属于广义的陶瓷范畴)的腹部、颈部等主要位置。饕餮纹一般有巨大的眼睛、突出的獠牙,其形象融合了多种猛兽的特征,看起来十分凶猛。在宗教寓意上,当时的人们认为饕餮具有超自然的力量,将其装饰在器物上可以沟通天地、传达神灵的旨意,同时起到驱邪避灾的作用。比如在祭祀祖先或神灵的仪式中使用带有饕餮纹的器物,人们相信通过这种方式能够获得神灵的庇佑。

夔龙纹也是常见的体现宗教崇拜的纹饰。夔龙是一种传说中的神兽,其形象蜿蜒曲折,带有一种神秘的动态美。夔龙纹在陶瓷器物上出现时,仿佛在器物表面游动,给人以灵动而神秘的感觉。这种纹饰被认为与神灵有关,代表着吉祥和权威。在宗教仪式中,含有夔龙纹的器物可能象征着与神灵沟通的媒介,其存在能够让仪式更加神圣,表达了人们对神灵的崇敬和祈求福祉的愿望。

新石器时代和夏商周时期的陶瓷纹饰存在以下共同点:

- 几何纹饰的广泛应用:新石器时代的仰韶文化、马家窑文化等有大量的几何纹饰,如仰韶文化中的水波纹、圈纹,马家窑文化中的旋转纹、锯齿纹等。夏商周时期,几何纹饰继续发展并更为普遍,像夏代灰陶上的篮纹、方格纹,商周时期的云雷纹等,这些几何纹饰多通过重复、对称等方式构成富有规律的图案

- 自然元素的体现:新石器时代的陶器纹饰有很多自然元素,如半坡彩陶上的鱼纹、鸟纹,河姆渡文化中的稻穗纹等,反映了当时人们对自然的观察与敬畏。夏商周时期的陶瓷纹饰虽以几何纹为主,但仍有自然元素,如商代白陶上的饕餮纹,其原型可能是动物,体现了自然元素的抽象化与神秘化转变

- 制作工艺的传承与发展:两个时期都运用了刻划、拍印、彩绘等工艺来制作纹饰。新石器时代的陶器多采用手绘方式,如用赭石等颜料绘制图案。夏商周时期在此基础上发展,除彩绘外,还利用印模在陶器上拍印出规整的几何图案,使纹饰制作更加高效、规整

- 装饰部位的选择相似:二者都注重在陶器的口沿、颈部、肩部、腹部等部位进行装饰。这些部位较显眼,便于人们在使用或观赏陶器时能够看到纹饰,增强了器物的审美效果和艺术价值。

- 文化寓意的传承:纹饰都蕴含着特定的文化寓意,反映当时人们的思想观念和精神追求。新石器时代的纹饰可能与原始宗教信仰、图腾崇拜等有关,如人面鱼纹盆被认为与祭祀活动有关。夏商周时期的纹饰也具有类似的文化寓意,像青铜器上的饕餮纹被认为有沟通天地、驱邪避灾等象征意义,这种通过纹饰表达文化寓意的方式在两个时期得到了传承

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