第78章 屯田之才与《四民月令》(1/1)

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“这么多？那今年百姓的附近百姓的收成会受到影响了，得让步子山从荆州购入一些粮食。”

鲁肃叹了一口气：“太守，这农田之事，以我看，不能只是引导百姓去种田，我以为当应该有规划才行。”

“你这话怎么讲？”

“这几天我跑了附近各县，我们以往都是下令各县官员引导百姓种田，可是，怎么去引导？”

刘敬微微一怔，摇了摇头，他不是天才，只懂造纸和印刷，不懂农事。

鲁肃也摇了摇头，同时摊了摊手，意为他也不懂。

两人又看着娄圭，娄圭脸红了：“我也不懂。”

“太守你看，咱们如此，各县官吏亦是如此，所谓的引导百姓种田不过只是喊句空话而已。”

“那子敬你认为该怎么办？”

“其实屯田自古有之，是门学问，并非轻易就能学会。若是屯好了，以后我们便有源源不断的粮食。”

“所谓的屯田，包括如何开荒、耕种、兴修水利灌溉、防洪防旱等一系列的流程，如果我们的官员自己都不懂这些，就只会对百姓喊种田，那又如何屯田？”

“另外，百姓之田应用来养活百姓，我们自己也应以士兵开垦荒地，咱们豫章就荒地多，若开垦起来，可得不少良田，收成可用来养活军队。可是，若想屯田，我们必须找一个会屯田的人，来帮我们屯田。”

听了鲁肃的话，刘敬大振：“子敬，你的话真是让我醍醐灌顶，是了。我们得找个能人来屯田，不能瞎搞，可是上哪找呢？你们有没有类似的人才可以推荐的？”

他突然想起，历史上的曹操就是靠屯田来解决粮草的，其手下就有好几个屯田的能吏，例如韩浩、枣祗、任峻、国渊等。

这四个人好像都是北方人，而且这个时候恐怕已经跟曹操了吧？刘敬心里感到一阵失望。果然，穿越晚了，人才都跟曹操了。

不过，他突然想起来了，有一个人可能现在还没跟曹操，那便是国渊。

国渊国子尼，青州乐安人，年轻时曾避免到辽东，后来又回到乐安，曹操占了青州后，他才投了曹操。而曹操占据青州的时间应该是官渡之战之后的事情。

可是，就算知道国渊现在就在青州，又怎么找到他人呢？青州一州之地，可不小。

“子敬，你可曾听到过一个名叫国渊的人，字子尼，是郑玄郑大家的学生，听闻此人擅长屯田之道。”

“国渊？没听说过，但既然是郑大家的高足，想必不是无名之辈，怎么？太守想找到此人？”

刘敬点了点头。

“那他在哪？”

“他是青州人，好像是北海国还是乐安国来着，如我所料不差，他现在要么在青州，要么在幽州辽东！”

鲁肃忍不住吐槽：“太守呀，两州之地，你叫我怎么去找？南昌到青州有两千多里路，到幽州辽东得四五千里路。”

刘敬叹了口气，明白自己恐怕是找不到国渊了，去那么远的地方，还不如去兖州挖韩浩、枣祗划算。说起来，曹操现在应该在干嘛呢？按历史进程来看，曹操这会儿应该在迎孙子东归呢！

突然，“啪”的一声响，娄圭一掌重重地拍在桌子上，把刘敬和鲁肃吓了一大跳。

“子伯，你干嘛呢？吓我们一跳，桌子不疼吧？”

娄圭这才想起自己这一掌拍得有重了，手掌通红，微微有点疼：“太守，桌子怎么会疼？明明是我手疼！”

“我知道，看来你还知道手是你的！”

“哈哈哈哈，屯田之人，我找到了！”

“哦？谁呀！”刘敬和鲁肃看着娄圭。

“崔质！”

“崔质？”娄圭说起一个刘敬从未听说过的人物。

“早在四五年前，我受刘表之请，在南阳引一些南下的士人到襄阳，当时董卓作乱雒阳，南下荆州之人不少。其中一人便是崔质，博陵人，他与其族叔崔钧一起入荆州。”博陵崔氏，这来头不小。

“说起来，崔钧似乎更有名，他是太尉崔烈之子，崔烈为董卓所杀，崔钧就与侄子崔质一同南下，不过，这崔质年纪比崔钧还要大。”这倒也没什么好奇怪的，荀攸的年纪也比叔叔荀彧大。

听到娄圭说起崔钧，刘敬突然想起来了。这崔钧不是与诸葛亮关系很好的那个诸葛四友之一的崔州平吗？其他三个是石广元、徐元直和孟公威。

“那崔质的祖父，也就跑崔烈之父，叫崔寔，是名能臣，善于治理地方，据说他常与百姓打成一片，懂得农事，不仅知道耕种农田，还会麦、黍、麻、豆、蚕桑、蔬果、树木的种植，连家畜饲养都会。”

“大概四五十年前，他曾写过一本书，名为《四民月令》，当时广为美传！”

“《四民月令》？”刘敬惊呼！

“太守也知道？”

刘敬摇了摇头，他只是觉得这书名很熟，却一时想不起究竟是什么书？但他猜想，这本《四民月令》想必在历史上也是一本很有名的着作。

“后来因梁冀之事，崔寔被罢官，而后穷困潦倒，朝廷曾一度想重新启用他，终是因病而不能上任。”

梁冀，一代权臣，两个妹妹分别是顺帝和桓帝的皇后，曾权倾朝野，后被桓帝所杀，这都是三十多年前的事情了。

“崔质南下荆州时，我曾代为接引，看到他携带一大木箱，很是沉重。那崔质将其视若珍宝，双眼不离开箱子，盯得紧紧的，初时我以为是金银珠宝，后来才知道是《四民月令》的原稿。”

“路上，我与他闲聊，曾问及他的志向，他说，他祖父去世后，留有遗言，家中世代保管这《四民月令》，学习书中之事，其父崔皓也精通农事，但已仙逝。对了，刚才我好像还没说这书的内容。”

“所谓四民，指士、农、工、商，即四民的生活与生产，例如农田耕种，即麦、黍、麻、果蔬等，家畜饲养、祭祀、教化、从商、饮食等。”