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首发：~第320章 人脸树皮
说实话，张玲并不怕父亲成为老小孩。
总是给她带来各种各样的像今天这种类似的麻烦。
因为她清楚父亲养了她小。
现在她长大了。
自然就该承担起养父母老的责任。
责任二字虽然看似简单。
有时候会像千斤重担压在肩膀上令人喘不过气来。
但因为人在责任中有了明确的目标。
从而让人的生活变的充实幸福。
有时候在没有了这千斤重担的分量。
对想在自己的人生中有一番作为的人来说。
总是会因此内心惴惴不安。
因为此时的人就像是失去了航向的小船。
最后多半会被风浪彻底淹没在海水里。
出了诊所。
父亲步伐明显比来的时候快可许多。
就像是在害怕张玲这个时候追过来。
提起他非要拉着张玲看病的事情。
从而让他感到丢人的抬不起头。
不能。
绝对不能丢了他身为父亲的脸面。
像父亲这样的男人。
在张玲看来是非常可笑的。
总是会因为自己的那所谓的脸面让自己吃来不少亏。
他总是认为没能帮上求他的人。
丢脸！
一个长辈在晚辈的面前闹出笑话。
丢脸！
甚至就连光明正大的问欠钱不给的人要钱。
父亲都会感到丢了他的脸。
所以像父亲这样的人活在当下社会很累。
就算他本人也许因此乐在其中。
但是作为父亲的唯一亲人。
张玲仅仅是看着都替父亲感到很累！
她想不通的曾经就问过父亲。
“爸啊，脸面这东西虚无缥缈就真的对你那么重要？”
而父亲则说：
“人要脸，树要皮。树不要皮，必死无疑。”
（注意：以下关于人要脸的论述来自觉军贤友的《“人要脸，树要皮”是什么意思》。）
这里是将“人脸”和“树皮”做照应。
那么我们就可以理解树皮对于树有多重要。
人脸就对于人有多重要。
一个人活得好不好全在一张脸。
父亲讲究人要脸就是要有惭愧心。
佛陀在《增支部行为经》中说：
诸比库，有两种白法保护世间。
哪两种呢？
惭与愧。
诸比库，若此两种白法不保护世间，则不知这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻，世间将走向混乱，犹如羊、鸡、猪、狗、豺狼。
诸比库，正因为有此两种法保护世间，所以知道这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻。
玛欣德尊者在《阿毗达摩讲要》里解释说：
我们说人有良心，良心就是惭愧心。
知道什么不能做。
做了会受到良心的谴责。
有自知之明属于惭；
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