第163章 大汉的四大镇国之宝(2/3)

首发：~第163章 大汉的四大镇国之宝

“纵然光武帝爱着的是阴丽华，但是放在当时的条件下，阴丽华是无论如何也不能当皇后的。”

“而且阴丽华还很聪明，和他夫君演了一出好戏。”

“只是最后可惜了阴丽华，刚结婚三个月就从正妻变得妻不妻、妾不妾了。”

老朱急的很，大儿子这说的没头没脑的，不知道老爹读书少吗？

有力的大掌一下子就拍在了朱标的背上，还在喝水的朱标被这猛然一拍，水都喷了出来。

“父皇，你总得让我歇会吧？”随即接着道：

“刘秀登基后学着汉宣帝‘故剑情深’的旧事来了一出封阴氏为皇后，被阴氏给固拒了，于是郭圣通被封为了皇后。”

“阴氏很聪明，当时无论从前朝还是后宫的角度来看，她都不适合做皇后。”

“朝中真定王势力错综交杂且根系庞大，刘秀没有能力在短时间解决他们。而且外面还有赤眉军和绿林军，以及残余的新朝势力。”

“这个时候郭圣通以及她背后庞大的政治势力会是刘秀坐稳天下最好的帮手。”

“更何况，笑到最后的才是赢家，不是吗？”

“妹子，你看，标儿做皇帝，我放心了！”朱元璋十分欣慰的道。

“标儿已经完全有做皇帝的能力了。”

如果这是其他朝代，恐怕朱标现在都吓得赶紧跪在地上请罪了。

生怕自己父皇误会了自己生有篡位之心。

【刘秀登基之后自建武元年至建武十二年，用了十二年的时间终于平定天下，使得自新莽末年以来四分五裂、战火连年的华夏再次归于一统。

其后，刘秀改元光武，开始致力于恢复大汉的民生经济，这一时期，被称为“光武中兴”。】

“这就是我大汉，纵然沉沦一时，始终会再次复兴啊！”刘彻骄傲的道：

“我大汉才是真正的天命所在！”

【这期盘点王莽的视频差不多就要结束了，最后我们再提一下王莽的身后之事吧！

众所周知，倭国皇室有所谓的三大神器——天丛云剑（草薙剑）、八尺琼勾玉、八咫镜。

而汉朝也有三大镇国神器，且包含了极为丰富的政治思想功能。

这三件镇国神器分别为传国玺、斩蛇剑、孔子屐。

传国玺又称“传国玉玺”，是皇帝的印玺。

其方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命所造和氏璧，被历朝历代视为天命所在，正统王朝的物化表现。】

嬴政把玩着手里的这尊玉玺，眼中的神色十分耐人寻味，“朕的这尊小玺，没想到多年后居然成为了华夏皇权的象征。”

这时，嬴政想到了后代的一首诗里所写的：“百代皆行秦律法。”

我大秦来过，所以哪怕当权的思想再看不惯我大秦，后朝再怎么否认我大秦，都无法磨灭我大秦存在的证据。

【所谓的孔子履，就是孔子所穿的鞋履。

作为天下道统象征的孔子，他所创立的儒家学说，自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”以来一直被历代统治者所推崇。

在“有服章之美,谓之华”“礼仪之大,故称夏”的华夏神州，衣冠服饰这一礼制自古以来便备受重视，而“孔子履”是一种重要文化象征符号，象征着孔子圣贤“明德盛者光灵远也”。

履为人们踏地而行的工具，自然便有脚踏实地之义，而作为对礼的最大热心者和拥护者的孔子，便自然与礼制与带有思想文化象征的“履”串联在一起。

“孔子履”亦可以看为“履孔子”，其带有“示之以迹”功能的履正是教导臣民遵守礼制的最优象征物，是引导人们学习孔子、实践礼制、拓充自然风物和历史人文知识的最佳向导。

孔子履之所以能够留世，源自孔子游说列国。《史记》载： “孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”

孔子身高换算成如今的长度单位，大约有 221米左右。

这样的身高，则鞋子定不会太小。

根据《太平御览》卷698引《论语隐义注》记载:当年孔子周游列国至蔡国，国君为了阻止孔子继续前往楚国游说的行程，便派人连夜偷了他的鞋。

小偷拿出来一看吓坏了，“孔子屐长一尺四寸”（换算成现在的尺寸大约有50码）这种迥异于常人的鞋子被当成了神奇的物件。

而这只被偷走的鞋子则再也没有回到孔子的身边。】

夫子此时感到了浑身一阵恶寒，这后世之人都什么癖好啊！

老夫贤明一生了，被人家偷走的一只鞋子居然被一个王朝奉为了至宝！

家人们，谁懂啊！

人在家中坐，突然感觉后人好下头。

“孔家难道就没有祖宗的其他东西吗？”