第137章 子夜出嫁20(1/2)

首发：~第137章 子夜出嫁20

第137章 子夜出嫁20

江霁觉得魔镜真应该感谢她情绪稳定，才能笑着面对这份社死。

顶住三鬼一人的“没想到你背着我们有这种癖好”的目光，她舒展开紧绷的脚趾，缓缓说：“别搞这种花里胡哨的了……以后都开省电模式。”

魔镜：“……哦。”

你还怪委屈的是吧，江霁忍住骂人的欲望。

让魔镜将这座诡异的县城里发生过的事情，挑重点展现出来，包括这三个男人做过的坏事。

灰影打了个响指，血红的漩涡逐渐放大，整个镜面化作一团狰狞的红。

血红散去，化作了一行行的文字，讲述着上山县掩埋在历史里的过去。

起初，上山县最开始的时候并不叫这个名字，是早些年才改名为上山县。

时间太久远，现在已经没有多少人记得，它原本的名字叫“阴槐县”。

阴槐县？

江霁见了都惊叹这名字的阴间程度。

县志里记载，在很多年前，阴槐县有一猎户外出打猎时，偶然在山上发现了一座荒庙。

荒庙破旧不堪，里面供奉的非神非佛，不是南方供奉的五通神，而是一个真实存在于历史上，生前为非作歹，奸淫掳掠，惹得邻近的县城民怨沸腾的强盗头子，后被当地几县的官兵联合剿灭。

这人名叫方志，但不要误会，他和上山县的方家没有任何关系。

方志的手上沾染了太多鲜血，死后也没有平息民愤，他的尸体被积怨已久的老百姓吊在了阴槐县城门口的一棵槐树上，任由风吹日晒，供万人唾骂。

当时明明是严冬，方志的尸体却腐烂得非常快。

第三日，便已腐烂的颈骨断裂，从树上掉下来。

脑袋骨碌碌地滚进了水井里，身体则是掉在了另一处，被路过的更夫发现时，身体还保持着朝着水井爬去的姿势，似乎想捡回自己的脑袋。

瞧见这一幕，阴槐县的乡民准备天一亮就叫人来收殓尸骨，丢到乱葬岗去。

天色微微破晓，鸡鸣声打破彻夜的宁静。

方志的尸体却离奇消失了。

住在附近的居民说当晚看到一个僵硬迟缓的黑影朝着城外走去，说方志的怨气太重，起尸了。也有人说他是被藏在周围的山贼余党给趁夜偷走了，还有人说是被附近的孤魂野鬼吃掉了，传闻越来越离谱，到后面甚至有人说是被那棵老槐树吸收了……众说纷纭。

但不论怎么说，方志已经死了这么久，现在竟然在山上发现了供奉他的庙？

这显然不是什么正规的庙。

民间的庙分为几种，有正庙，野庙，鬼庙。

正庙供奉的自然是真正的神灵，道教通常称之为观，佛教则为“寺”或者“庙”等，这一类的地方踏进去后只会觉得心平气和，身心都仿佛得到了涤清，置身其中只会感到清净祥和，就是正庙。

而野庙，又被称作“淫祠”。

里面通常供奉的是某某大仙，什么大王，啥啥真人，大多是一些当地有名的人物，或是与了些钱财让村民在自己死后塑身修庙，包括一些山野精怪或者奇怪的物体，包括树木禽兽，摆件石塑。

这种地方，许愿看似比正庙更灵验，实际上大多是借了阴债而不自知。

再则就是鬼庙了。

里面供奉的不是神佛，而是鬼。

扶桑供奉战犯的神社，早前又叫做“招魂社”。

鬼庙里供奉有泥像雕塑，或是破损不堪的铠甲，一具白骨，生前所用之物……相比起正统庙观，这类寺庙往往很小，大多只是路边的一个小龛，看起来明显有股廉价感，塑像也只会让人觉得阴森古怪，比如两个头的老者，脑后还有一张脸的孩童，妙龄女子与拖着脐带的婴孩等。雕像的表情也十分奇怪，似笑非笑，白日进去都感觉阴飕飕的，寒意刺骨，就是鬼庙。