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首发：~第247章 叛出！剑斩慈航静斋(W字)
说到底，还是慈航静斋不干人事儿。
至于慈航静斋所谓的心怀天下，其实只是号称，实际上根本没看出来真的心怀天下。
仔细梳理之后，师妃暄彻底想明白了这一点。
譬如自己在师门的授意下，问问题选明主。
这一点，乍一看似乎没问题，可后面静斋仿佛问完之后就认定了非要是李世民，从来没有给过寇仲与徐子陵机会。
选李世民就选李世民吧，好歹干点正事，把李世民不是太子的问题解决了吧？
李建成和李元吉又是突厥又是魔门，解决他们不好？然而慈航静斋干了些啥？对付魔门？除了自己跟婠婠打了几次架，慈航静斋基本没干过啥。
可能真正说起来对付魔门还是靠碧秀心对石之轩，那对付的方法算个什么事儿？不丢人吗？
名门正派，就特么尽干这事儿？
对付起魔门来没见积极，对付起双龙来积极得一塌糊涂。又是四大圣僧又是宁道奇，然后李世民各种想弄死双龙也没见他们说一句话。
后面宁道奇和宋缺九刀之战，也是让人感觉樊清惠不干正事。
或者说慈航静斋总给人感觉，塞外和魔门强敌环饲，然而静斋总是先对付好人。
试想，宁道奇和宋缺若是真的同归于尽了，或者按宋缺说的他给宁道奇劈死了自己重伤，靠谁对付突厥和魔门？
靠他们自己？还是李世民那个所谓高手如云，结果石之轩、祝玉妍可以一个人秒全体的天策府？
再则便是胡汉之争，这事儿慈航静斋更是扯淡，倒不是说民族融合本身有问题，问题是李世民和寇仲谁代表民族融合？
李世民跟融合唯一的关系就是几分之一的胡人血统，实际上一点用没有，人家突厥分分钟十万大军兵临城下，何曾跟你谈过一句民族融合？
反倒寇仲，塞外个个是兄弟，宋缺要的汉人正统他符合，樊清惠要的民族融合，他更符合。
然后便是成都，这事儿真的太恶心，赌约定了，寇仲赢了，到头来因为师门原因，自己还只能坐那耍赖···
这？？？
想象都觉得脸疼！
而且这个耍赖带来的后果，是之后在长安的险死还生。魔门团结之后，双龙他们不是运气好就真团灭了，而且到最后慈航静斋也还是没干啥事儿帮助他们。
到最后，更是因为自己左右为难，结果导致寇仲与徐子陵身死，若非他们有长生诀，就双双身亡了。
哪怕徐子陵最后活了，也因为这些原因，无法与自己走到一起···
总体来说，静斋心怀天下的几点理由，李世民当皇帝更好，李世民统一更快更保险，民族融合大趋势。
乍一看，挺好的。但仔细一想，却没一个站得住脚。
试问，这样师门，这样的慈航静斋，自己继续待在这里的理由是什么？
哪怕能找出来一个，让自己能说服自己也好啊！
“或许，勉强说来，只有半个吧。”
“尊师重道么？”
师妃暄沉吟片刻。
“的确，我应该尊师重道，但若这师、这道，不值得我去尊重呢？”
“也罢，便交给他们来做决断吧。”
“若是他们值得我去尊重，就是拼尽一切，也要改变慈航静斋，让慈航静斋走上正途，未来更加广阔。”
“若是不值得···”
“判出慈航静斋又何妨？”
她已然做出决定。
尊师重道没错，但却不能愚忠，也要看值得与否！
想到这里，师妃暄在群中到：“各位，经历这段时间的了解与思考，我有个想法。”
“我想···让慈航静斋给我一个答案。”
她将自己的想法缓缓道来。
其他群员是何感想林彬不知，林彬却是不断暗暗点头。
“还真没毛病，说起来，我也很讨厌慈航静斋。”
“要说原因的话···”
“因为在大唐双龙传里，慈航静斋这个门派和其中的人物，完全是站在武侠这一思想的绝对对立面。”
“侠以武犯禁“
武侠小说最吸引人的地方，其实就是借助“武侠〞这种幻想打破僵化和具有压
性的社会规则，实现超社会的理想。”
“金庸里有杨过打死蒙哥，一度阻止了蒙古大军南侵（反抗反动政权)，古龙里有李寻欢击毙上官虹，把金钱帮打的分崩离析（反抗反动組织）。”
“大唐双龙传里的冠仲和徐子陵身上承载的“武侠〞精神，也是这本小说最大的亮点，其实就是这种底层青年凭借才华和武功对抗腐朽的门阀世家主导的社会和江湖秩序的奋发精神(反抗反动秩序)。”
“可偏偏慈航静斋的存在，却就是站在主角这种精神的绝对对立面，她们从始至终的都在不断的灌输和证明，门阀世家的秩序是对的，主角的反抗精神才是错的。”
“不管怎么样，我们都要帮李世民···”
“最糟糕的是在全书的结局里，借助突厩南侵这样一个交来的外部矛盾，她们真的成功阄割掉了主角反抗门网世家的初心。”
“作为一本武侠小说。”
“黄易自己在最后，却全盘抹杀和否定了武侠精神，具体执行者就是慈航静斋···”
“这要是不讨厌慈航静斋，那才真的是有问题了。”
“至于师妃暄自己察觉到这些，或许是因为在书中、剧中的她，‘只缘身在此山中’，被一叶障目，看不清真相吧？”
“自己追剧，却是以旁观者的角度去观察，自然也就看的更加清楚明白。不是当局者，自然不会迷惑在其中。”
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