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首发：~第139章 开诚布公语菩提（六）
这三条竹枝，便可以再次封闭三种感知力。
“悟空悟空，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”
玄奘轻笑道。
“眼见形、却未必会喜。
耳闻声、却未必有怒。
鼻嗅香、却未必生爱。
舌尝味、却未必能思。
唯意见心、明心见性，或可得身之自在。
猴子，是时候请你配合贫僧，做一件事了。”
玄奘用神念传音的方式，在极短的时间内，将这些提示传到了猴哥的意识之中。
与此同时，那三条竹枝也与猴子一触即分。
虽然只是短短的一瞬间，却也直接封闭了猴子的听觉、味觉、嗅觉。
至此，他的“六根”之中，眼耳鼻舌身五根完全失灵，仅余“意”根仍然无碍。
而这，正是玄奘真正的目的。
眼耳鼻舌身此五根，代表的正是五感。究其本源，乃是从外界获取信息的通道。
唯有“意”根，代表着向内求索，求问本心之路。
以“真意”求“本心”之菩提。
正所谓：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
玄奘知道，他现在还没有“明镜本清净，何处染尘埃”，随时随地，可见菩提的境界。
所以就只能借六根清净竹之力，拂去五感从外界带来的“尘埃”。
使本心明镜，从层层尘土之中显现出来。
玄奘微微抬头，看着漂浮在空中，似乎对周围一切都无知无觉的猴子。
体内却是运转法力，控制六根清净竹再度分出两道根须。
一道缠上了猴子手腕，而另一道，则系在玄奘自己的手上。
玄奘心中也很清楚，这种假借外物之力，强行屏蔽五感。
从而令个体平日里，被种种外界信息掩盖的“本心真意”，显露出真面目的方法。
并非求问本心，明心见性的正途。
甚至，还有可能伴随着迷失本心的风险。
但想要引导迷茫懵懂状态的猴子，尽快重回灵台方寸山，再见须菩提祖师。
这是玄奘能够想到的，最有效的方式。
之所以如此激进冒险，那是因为在经历过五行山仙猿镇之事后，玄奘便意识到了。
这个世界的如来佛祖，可不是个按常理出牌的家伙。
他之前就已经对自己心生疑虑，甚至不惜亲至五行山，查看情况。
幸亏当时有女娲娘娘在。
玄奘无法想象，若是在猝不及防的情况下直面如来佛祖。
恐怕只需要随便对答两句，他这个冒名顶替的金蝉子，就得彻底露馅。
这后果根本无法预料。
虽然目前，如来佛祖似乎是与群仙一起，被玉帝召集到凌霄宝殿中谈事情了。
至少在天庭会谈结束之前，他玄奘还是安全的。
但之后呢？
必须在那位如来佛祖腾出手，专心对付自己之前，想出破局之法。
不知道为什么，玄奘总有种感觉。
只要能再次见到那位，能够代表盘古、道祖之心，知晓洪荒诸多隐秘的须菩提祖师。
一切难题都将迎刃而解。
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